أن يدرك المصلي حال الصحابة والسلف الصالح في الصلاة فهذه من دواعي الاقتداء والاهتداء بسيرهم رضوان الله عليهم، فقد كانوا رضوان الله عليهم مثالًا يُحتذى في هذا الأمر، ولذا فلقد كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنهُ عود، من الخشوع في القلب والجوارح، بل وكان مسلم بن يسار يصلي في مسجد، فانهدم شق ذلك المسجد فما شعر به، كل هذا لأنه خاشعٌ في صلاته ..

بل ورد عن سعد بن معاذ رضي الله عنه قوله: فيَّ ثلاث خصال، لو كنتُ في سائر أحوالي أكون فيهن، لكنت أنا .. أنا:- إذا كنت في الصلاة لا أُحدث نفسي بغير ما أنا فيه، وإذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثًا لا يقع في قلبي ريب أنه الحق، وإذا كنت في جنازة لم أحدث نفسي بغير ما تقول، ويقال لها. [انظر: الفتاوى لابن تيمية 22/605] . اهـ.

الحضور إلى الصلاة بالسكينة والوقار، والهدوء، فهذا أدعى لسكينة النفس وحضور القلب وخشوعه.

معرفة كيفية صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ،ومطالعة ذاك في مظانه، لقوله عليه الصلاة والسلام: «صلوا كما رأيتموني أصلي» .

عدم الإكثار من الطعام والشراب فإنه مذهبٌ لرقة القلب، قاطعٌ للخشوع، مانعٌ للتدبر في الغالب.

زخرفة المساجد وكتابة الآيات على الجدران يشغل القلوب عن الخشوع والزخرفة ضرب من التباهي الذي نهى عنه الشرع، فواضعها مشغلٌ للمصلين عن صلاتهم، وعن الخشوع فيها.

وجود الطمأنينة في الصلاة، وترك العبث، وليس هناك حد محدود للحركة، والقول بتحديد ثلاث حركات قولٌ فيه ضعف.

أخي المبارك .. أختي المباركة ..

إن معرفة فضائل الخشوع من الأمور التي تحثُّ المسلم على فعله، ومنها:

1-قبول العمل.

2-تكفير الذنوب والسيئات.

3-استجابة الدعاء.

4-النصرة من الله.

5-الراحة النفسية، والطمأنينة التي يجدها الخاشع.

6-النشاط الحسي، والمعنوي.

7-أنه من المطالب الشرعية في أعظم أركان الدين العملية.

8-أنه من أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة.