أخبرنا همام عن قتادة قال: لم يجالس هذا القرآن أحد الا قام عنه بزيادة أو نقصان، قضاء (1) الله الذي قضى (شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارًا) . ص272

أخبرنا رشيدين بن سعد عن حيي بن عبد الله المعافري حدثه عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كل آية من القرآن درجة في الجنة ومصباح في بيوتكم. ص272-273

أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البنانى عن أبي هريرة قال: البيت يتلى فيه كتاب الله كثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين وإن البيت الذي لم يتل فيه كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة. ص273

أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وقيس بن سعد عن مجاهد في قول الله عز وجل (يتلونه حق تلاوته) قال: يعملون به حق عمل به. ص273

أخبرنا معمر عن يحيى بن المختار عن الحسن قال: إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله ولم يتأولوا الأمر من قبل أوله وقال الله سبحانه وتعالى (كتاب أنزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته) وما تدبروا آياته؟ [لعل الصواب: وما تدبر آياته؟] اتباعه والله بعلمه، أما والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده حتى ان احدهم ليقول لقد قرأت القرآن كله فما أسقطت منه حرفًا وقد والله أسقطه كله، ما يُرى له القرآن في خُلق ولا عمل، حتى ان احدهم ليقول: إني لاقرأ السورة في نفس والله ما هؤلاء بالقراء ولا العلماء ولا الحكماء ولا الورعة متى كانت القراء مثل هذا لا كثر الله في الناس مثل هؤلاء. ص274

(1) في الأصل (وقضاء) فحذفت الواو استجابة لاقتضاء السياق أولًا ومتابعة لما في (أخلاق حملة القرآن) للآجري ص101-102 ثانيًا، فإنه رواه عن شيخه ابن صاعد عن الحسين المروزي عن المؤلف.