أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمران الكوفي قال قال عيسى بن مريم للحواريين: لا تأخذوا ممن تعلمون من الأجر إلا مثل الذي أعطيتموني (1) ويا ملح الأرض لا تفسدوا فإن كل شيء إذا فسد فإنه [في الأصل فإنها] يداوى بالملح وإن الملح إذا فسد فليس له دواء واعلموا أن فيكم خصلتين من الجهل الضحك من غير عجب والصبحة (2) من غير سهر . ص96

أخبرنا سفيان بن عيينة عن خلف بن حوشب قال: قال عيسى بن مريم للحواريين: كما ترك لكم الملوك الحكمة فكذلك فدعوا لهم الدنيا. ص96

عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال: إن من أفضل العمل الورع والتفكر. ص96

عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله قال: قلت لأم الدرداء: أي عبادة أبي الدرداء كان أكثر؟ قالت: التفكر والاعتبار. ص97

أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بإذا زلزلت والقارعة لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إلي من أن أهذَّ القرآن ليلتي هذًّا أو قال أنثره نثرًا. ص97

عن رجل عن عكرمة عن ابن عباس قال: ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه. ص97

أخبرنا سعيد بن زيد البصري قال سمعت رجلا من أهل الشام يقول سمعت غطيفًا أبا عبد الكريم يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ثلاث صاحبهن جواد مقتصد فرائض الله يقيمها ويتقي السوء ويقل الغفلة وثلاث لا تحقرن: خيرًا تبتغيه ولا شرًا تتقيه ولا يكبرن عليك ذنب أن تستغفره وإياك واللعب فإنك لن تصيب به دنيا ولن تدرك به آخرة ولن ترضي به المليك وإنما خلقت النار للسخطة وإني أحذرك سخط الله عز وجل. ص97-98

أخبرنا موسى بن عبيدة عن أبي عمرو عن عبد الله بن مسعود قال الحق ثقيل مريء والباطل خفيف وبيء ورب شهوة ساعة تورث حزنًا طويلًا. ص98

(1) لعل المراد أنه قال لهم: لا تأخذوا من الناس على تعليمكم إياهم الدين أجرًا كما لم آخذ منكم عليه أجرًا.

(2) يعني نومة الصبح.