31.انظر: مجلة البحوث الإسلامية، العدد 31 ص 65، العدد 33، ص 52.

32.تدوين الراجح، بحث اللجنة الدائمة، العدد 32، 38.

33.المرجع السابق، الصفحة نفسها، وفقه النوازل 1/ 57.

34.رواه أبو داود في سننه، كتاب الأقضية، باب في القاضي يخطئ، 4/ 5 (سنن أبي داود، بتعليق: عزت الدعاس و عادل السيد،، دار الحديث بيروت) .

35.بحث تدوين الراجح (مرجع سابق) ع 32 ص 37.

36.انظر هامش 6 في الفصل الثالث من هذا البحث.

37.انظر: القول الثاني في حكم إلزام القاضي بمذهب معين لا يقضي إلا به ص 7 من هذا البحث.

38.انظر: مسيرة الفقه الإسلامي ص 446.

39.حمدي: محمد، المتون الفقهية، ص 467.

40.من أجوبة الشيخ عطية محمد سالم، انظر المجذوب علماء ومفكرون عرفتهم، ص 212.

41.انظر: المحاميد: مسيرة الفقه الإسلامي، ص 445.

42.انظر: فقه النوازل 1/ 87، 88. ومجلة البحوث الإسلامية، العدد (31 ص 61) .

43.انظر: مسيرة الفقه الإسلامي، ص 446.

44.انظر: الزحيلي: جهود تقنين الفقه الإسلامي ص 26، ومجلة البحوث الفقهية العدد 31، ص 60 ومسيرة الفقه الإسلامي، ص 443.

45.انظر: مسيرة الفقه الإسلامي ص 464.

46.انظر وجهة نظر المخالفين لقرار هيئة كبار العلماء، بحث تدوين الراجح، مجلة البحوث، العدد 33، ص29

47.انظر: فقه النوازل 1/ 90.

48.وجهة نظر المخالفين لقرار هيئة كبار العلماء،. بحث تدوين الراجح، مجلة البحوث، العدد 33، ص50.

49.من لقاء الشيخ عطية محمد سالم المسطور في كتاب: الدكتور محمد المجذوب، علماء ومفكرون عرفتهم،، 2/ 213، دار الاعتصام

50.انظر: مسيرة الفقه الإسلامي ص 464.

51.انظر بيان وجهة نظر هؤلاء العلماء وأسماؤهم في: بحث تدوين الراجح، مجلة البحوث، العدد 33، ص29ومابعدها

52.ابن حميد: صالح بن عبدالله، الجامع في فقه النوازل، ص 101.

53.انظر: مجلة أضواء الشريعة، الصادر عن كلية الشريعة بالرياض، العدد 4، ص 13، وفيها كتب الشيخ بحثا بعنوان (أحكام الشريعة بين التطبيق والتدوين) .

54.انظر: أبو البصل: الحكم القضائي، ص 291.

55.انظر: مجلة المنار جـ 4 مجلة 16، ص 270 بواسطة: أبو البصل، الحكم القضائي، ص 284.

56.انظر: الحكم القضائي (مرجع سابق) ص 284.

57.انظر: شاكر: أحمد محمد، الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين، ص 30،المكتبة السلفية-القاهرة

58.من مقدمة لكتاب الإسلام وتقنين الأحكام الذي ألفه د. عبدالرحمن القاسم، ص (ن) انظر: الحكم القضائي (مرجع سابق) .

59.مجد مكيّ، فتاوى مصطفى الزرقا، ص 373 دار القلم - لبنان، والشيخ رحمه الله كان يرى الوجوب لا