ج) القنوت:

-المواظبة على القنوت في صلاة الصبح [1] .

-ترك القنوت في النوازل.

-قولهم في قنوت النوازل:"اللهم اهدنا فيمن هديت "الخ الدعاء. فإن محل هذا الدعاء هو قنوت الوتر، أما في النوازل فيدعو بما يناسب النازلة [2] .

-التلحين والتطريب، والتغني في الدعاء والتقعر والتمطيط في أدائه خصوصا في قنوت الوتر في رمضان، وهو ينافي حال الضراعة والابتهال التي ينبغي أن يكون عليها الداعي [3] .

-التحذلق، وتغيير العبارة النبوية في الدعاء نحو:"اللهم اهدنا ـ برحمتك ـ فيمن هديت"أو"اللهم عافنا ـ بفضلك ـ فيمن عافيت"أو"وبارك لنا ـ من الخير ـ فيما أعطيت".كأنهم يستدركون على اللفظ النبوي بالتحسين والاحتراز.

-فتح العين من"ولا يَعِزُ"فتصير"ولا يَعَزُ"أو ضمها فتصير"ولا يَعُزُ" [4] .

(1) - السنن والمبتدعات ص52، وانظر تحقيق القول في مسألة قنوت الفجر في زاد المعاد ج1/ 271 وما بعدها.

(2) - القول المبين ص134

(3) - تصحيح الدعاء ص469

(4) - تصحيح الدعاء ص423