-استبدال أدعية مخترعة أكثرها تكلف واعتداء بالأدعية القرآنية والنبوية الجامعة الشافية الكافية.

-التزام السجع في الدعاء.

-التطويل في الدعاء تطويلا يشق على المأمومين.

-اشتمال الدعاء على بعض التوسلات البدعية أو الشركية.

-دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب أو السنة.

-إهمال اختيار أسماء الله، أو صفاته المناسبة للمدعو به عند الدعاء.

-جلب أنواعٍ من المحامد يُستفتح بها دعاء القنوت في الوتر. مع أن المحفوظ هو استفتاحه بـ"اللهم اهدنا "أو دعاء عمر رضي الله عنه"اللهم إنا نستعينك " [1] .

-تضمين الدعاء ما هو ممتنع شرعا أو عقلا أو عادة؛ فإنه من الاعتداء في الدعاء.

-تضمين الدعاء لما يشبه الوعظ حرصا من الإمام على إبكاء المأمومين وإثارتهم.

-صراخ المأمومين ونشيجهم ورفعهم الصوت بالبكاء أثناء الدعاء مع أنه لا يكون منهم مثل ذلك ولا جزء منه عند سماع كلام الرحمن.

(1) - تصحيح الدعاء ص477