-قول المأموم"أشهد ـ حقا"عند ورود ألفاظ الثناء على الله تعالى، فإنه لم يرد عن الصحابة مثل هذه العبارات [1] .

-تأمين المأموم على ألفاظ الثناء. والصواب: أن يسكت عند ذلك.

-وقوف المأموم ساكتا لا يؤمن على دعاء إمامه.

-رفع الأبصار إلى السماء عند دعاء القنوت.

-هز اليدين عند التأمين على الدعاء.

-تطبيق اليدين، أو عدم رفعهما، أو رفعهما حيال السرة. أو المبالغة في رفعهما.

-والصواب: أن يرفعهما حذاء الصدر بلا مبالغة مع بسطهما، وجعل بطون كفيه إلى السماء [2] .

-التفريج بين اليدين والمباعدة بينهما.

-والصواب: أن يضم اليدين بعضها إلى بعض كحال المستجدي الذي يطلب من غيره أن يعطيه شيئا [3] .

-مسح الوجه، أو الصدر والكتفين، باليدين عند الفراغ من الدعاء [4] .

(1) - القول المبين ص132

(2) - الشرح الممتع ج4/ 25

(3) - الشرح الممتع ج4/ 25

(4) - تصحيح الدعاء ص126