د) التشهد والسلام والذكر بعد الصلاة:

-إعادة المأموم للتشهد الأول إذا فرغ منه والإمام لا يزال جالسا. والصواب: أن المشروع هو أن يقرأ المصلي الصلوات الإبراهيمية، ثم يدعو، كما دلت عليه السنة [1] .

-تمطيط الإمام لألفاظ السلام، ومدها مدا زائدا فينتج عن ذلك أن بعض المأمومين يسلم معه وينتهي من السلام قبله.

-غفلة الإمام عن أن ينوى بسلامه من خلفه من المأمومين، وكذا الملائكة [2] .

-غفلة المأموم عن أن ينوى بسلامه إمامه ومَن عن يمينه وشماله من المأمومين، وكذا الملائكة [3] .

-قيام المسبوق لقضاء ما فاته قبل تسليم الإمام، أو عند ابتدائه في السلام. بل الصواب: أن ينتظره حتى يفرغ من السلام.

-مواظبة المصلى على مصافحة مَن عن يمينه وشماله بعد السلام مباشرة [4] .

(1) - من مخالفات الصلاة ص91، وصفة الصلاة للألباني ص160

(2) - الشرح الممتع ج3/ 288

(3) - عون المعبود ج3/ 132

(4) - مجموع الفتاوى ج22/ 399، وانظر فتاوى العز بن عبد السلام ص46 - 47