-وبعض المأمومين إذا كان يصلي السنة، وجاء مَن فاتته الجماعة ليأتم به منعه من ذلك، ظناًّ منه أنه لا يصح اقتداء المفترض بالمتنفل. والصواب: أنه لا مانع من ذلك فقد جاءت به السنة [1] .

-جذب المسبوق واحدا من الصف ليقف معه إذا جاء ووجد الصف قد تم، فإن في فعله هذا عدة محاذير [2] .

-متابعة المأموم لإمامه إذا قام إلى ركعة زائدة بعد أن سبح به المأمومون، مع علم المأموم بخطأ الإمام؛ فالصواب أن يجلس وينتظر الإمام حتى إذا سلم، سلم معه [3] .

-اعتداد المسبوق بتلك الركعة الزائدة، بالرغم من علمه بكونها بزائدة [4] .

-اكتفاء المسبوق بسجوده للسهو مع الإمام، إذا سجد قبل السلام.

-والصواب: أن على المسبوق أن يسجد سجودا آخر، بعد سلامه هو من صلاته؛ لأن سجوده مع الإمام لم يجزئه، فإن سجود السهو لا يكون في أثناء الصلاة [5] .

(1) - انظر نيل الأوطار0ج3/ 202،201

(2) - انظر الشرح الممتع ج4/ 384،383

(3) - انظر الروض المربع ج1/ 105، والشرح الممتع ج3/ 475

(4) - الروض المربع ج1/ 105، وفتاوى ابن باز ج12/ 177

(5) - فتاوى ابن عثيمين ج14/ 15