تنزيه كلام خير الأنام

عما لا يصح من

أحاديث الصيام

تأليف

أبي أنس

مَاجد إسلام البنكاني

حقوق الطبع والترجمة لكل من يريد طبعه وتوزيعه مجانًا

طبعَة جَديدة منقحَة وَمزيدَة

مقدمة

الطبعة الثانية

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} ، [1]

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} . [2]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} . [3]

أما بعد:

فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

إن الأحاديث الضعيفة والمنكرة والتي يكثر انتشارها بين العوام، والتي تدور على ألسنة الناس في شهر رمضان وفي غيره، خاصة الوعاظ والخطباء منهم، إلا من رحم الله، وينسبونها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يُتيقن ثبوتها عنه - صلى الله عليه وسلم -.

عن أبي قتادة قال، قال - صلى الله عليه وسلم:"إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا، ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار". [4]

قال المناوي: كان أكابر الصحب - أي الصحابة - يتحرون عدم التحديث، قال علي - رضي الله عنه: لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أحدث عن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بما لم أسمعه. اهـ. [5]

وعن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار". [6]

وفي رواية لمسلم عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال: إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثًا كثيرًا، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من تعد عليّ كذبًا فليتبوأ مقعده من النار". [7]

وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - من هؤلاء الذين يحدثون ويكذبون عليه - صلى الله عليه وسلم -.

فعن أبي هريرة - رضي الله عنهم - عن رسول الله - رضي الله عنهم - أنه قال:"سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم". [8]

قال الطيبي: ففيه إشارة إلى أن الحديث ينبغي أن لا يتلقى إلا عن ثقة عرف بالحفظ والضبط وشهر بالصدق والأمانة عن مثله حتى ينتهي الخبر إلى الصحابي، وهذا علم من أعلام نبوّته ومعجزة من معجزاته فقد يقع في كل عصر من الكذابين كثير ووقع ذلك لكثير من جهلة المتدينة المتصوفة. [9]

عن مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنهم - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم". [10]

عن طاوس قال: جاء هذا إلى بن عباس - يعني بشير بن كعب - فجعل يحدثه، فقال له بن عباس: عد لحديث كذا وكذا، فعاد له ثم حدثه، فقال له: عد لحديث كذا وكذا، فعاد له، فقال له: ما أدري أعرفت حديثي كله وأنكرت هذا، أم أنكرت حديثي كله وعرفت هذا، فقال له بن عباس: إنا كنا نحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه. [11]

(1) آل عمران الآية (102) .

(2) النساء الآية (1) .

(3) الأحزاب الآية (70 - 71) .

(4) صحيح الجامع حديث رقم (2684) ،"السلسلة الصحيحة"رقم (1753) .

(5) فيض القدير.

(6) أخرجه البخاري الإمام في صحيحه (1/ 52) برقم (109) .

(7) صحيح مسلم برقم (2) .

(8) أخرجه مسلم في مقدمته عن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم -.

(9) فيض القدير.

(10) صحيح مسلم (1/ 12) ، حديث رقم (7) ، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها.

(11) أخرجه مسلم في المقدمة (1/ 12) .