قال ابن عدي: ثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون ثنا عبيد الله بن عمر ثنا حكيم بن خذام العبدي أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ومن يصافحه جبريل يرق قلبه وتكثر دموعه قال رجل يا رسول الله فان لم يكن ذاك عنده قال قبضة من طعام قال أرأيت من لم يكن ذاك عنده قال ففلقة خبز قال أفرأيت ان لم يكن ذاك عنده قال فمذقة من لبن قال أفرأيت من لم يكن ذاك عنده قال فشربة من ماء".

قال البخاري: حكيم بن خذام أبو سمير البصري منكر الحديث يرى القدر

الكامل في ضعفاء الرجال (2/ 220) .

"ضعيف الترغيب"رقم (654) ، الفوائد المجموعة"كتاب الصيام"حديث رقم (19) .

• ويغني عنه حديث:

عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من فطر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء".

أخرجه الترمذي (807) وابن ماجة (1846) وابن خزيمة وابن حبان."الإيمان" (ص 326) ،و"المشكاة" (1992) ،و"إصلاح المساجد" (ص 114) ،و"الترغيب" (1078)

وعن زيد بن خالد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من فطر صائمًا أو جهز غازيًا فله مثل أجره"."صحيح الجامع" (6414) و"المشكاة" (1992) و"صحيح الترغيب" (1078) .

من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة

روي عن ابن مسعود، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء الصدقة دخل الجنة".

ضعيف -

أخرجه أبو نعيم في الحلية (5/ 23) ،وذيل التقييد (1/ 233) و (2/ 68) ، والقاسم ابن عساكر في التعزية (2/ 223/2) عن نضر بن حماد ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف قال سمعت خيثمة بن عبد الرحمن يحدث عن ابن مسعود مرفوعًا.

قال المناوي: أخرجه في الحلية، وكذا الديلمي عن ابن مسعود، وفيه نصر بن حماد قال الذهبي: قال النسائي: ليس بثقة ومحمد بن حجاوة قال أعني الذهبي: قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع. ضعيف الجامع حديث رقم (5869) ."السلسلة الضعيفة" (رقم 4665) .

النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر

"النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر".

ضعيف ـ

أخرجه الديلمي (4/ 111) عن مجاعة بن ثابت حدثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن خناس عن عمرو بن حريث رفعه. الفردوس بمأثور الخطاب ... (4/ 313) رقم (6918) "السلسلة الضعيفة"رقم (4698) .

40ـ عن عبدالله ابن أبي أوفى:"نوم الصائم عبادة وسكوته تسبيح ودعاؤه مستجاب وعمله متقبل".

وفي رواية:"نوم الصائم عبادة و صمته تسبيح و عمله مضاعف و دعاؤه مستجاب و ذنبه مغفور".

ضعيف ـ

رواة أبو محمد بن صاعد في مسند ابن أبي أوفى (120/ 2) والديلمي (4/ 93) والواحدي في الوسيط (1/ 65/1) عن سليمان بن عمرو عن عبد الملك بن عمير ابن أبي أوفى مرفوعًا.

قال المناوي: وقضية صنيع المصنف - أي السيوطي- أن مخرجه البيهقي خرجه وأقره، والأمر بخلافه، بل إنما ذكره مقرونًا ببيان عليه فقال عقبه: معروف بن حسان ـ أي أحد رجاله ـ ضعيف، وسليمان بن عمر النخعي أضعف منه اهـ. وقال الحافظ العراقي: فيه سليمان النخعي أحد الكذابين اهـ وأقول: فيه أيضًا عبد الملك بن عمير أورده الذهبي في الضعفاء، وقال أحمد: مضطرب الحديث، وقال ابن معين: مختلط، وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وعجب من المصنف كيف يعزو الحديث إلى مخرجه ويحذف من كلامه ما أعله به؟ وأعجب منه أن له طريقًا خالية عن كذاب أورده الزين العراقي في أماليه من حديث ابن عمر، فأهمل تلك وآثره هذه مقتصرًا عليها.

ضعيف الجامع حديث رقم (5972) ."السلسلة الضعيفة"رقم (4696) .

فضل الجمعة في رمضان

"فضل الجمعة في رمضان على سائر أيامه كفضل رمضان على سائر الشهور".

موضوع ـ

أخرجه الأصبهاني في"الترغيب" (215/ 2) والضياء في"الأحاديث والحكايات" (12/ 147/2) وقال:"أظن أن أبا داود هذا نفيع الأعمى". وهو كذاب. وأخرجه الديلمي (5/ 329) ، من طريق آخر. قال الألباني:"قلت: وهذا موضوع آفته عمر بن موسى وهو الوجيهي قال ابن عدي وغيره:"يضع الحديث "."السلسلة الضعيفة" (رقم 4003) ."

إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحدًا

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إن الله تبارك وتعالى ليس بتاركٍ أحدًا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له".

موضوع ـ

فيه سلام الطويل، قال يحيى: سلام ليس بشيء وقال البخاري والنسائي والدار قطني: متروك، وقال يزيد بن هارون وزياد بن ميمون كذاب وقال يحيى: ليس بشيء وقال البخاري تركوه.

اللآلىء المصنوعة (2/ 101) ، تنزيه الشريعة (2/ 154) ، والفوائد المجموعة (88 - 89) وتاريخ بغداد (5/ 91) ،الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (7) ."الضعيفة" (296) ."

• ويغني عنه حديث: