وهو متروك الحديث ، قال ابن معين والنسائي: ليس بثقة ، وقال البخاري: في أحاديثه مناكير ، وقال ابن حبان:

(1) معجم الطبراني الكبير 1/307 ، والمستدرك 3/504 ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم 2/383 ، وتاريخ دمشق 4/326 .

(2) المجروحين 3/86 ، والكامل 7/1578 .

(3) المجروحين 3/58 ، والكامل 5/1681 .

(4) الموضوعات لابن الجوزي (881) ، واختصار علوم الحديث لابن كثير ص42 ، وقال في التفسير 2/242: هذا الحديث يعد من غرائب المسند ، ومنهم من يجعله موضوعًا .

(5) ينظر: القول المسدد ص36 .

(6) تهذيب التهذيب 3/25 ، في ترجمة حمزة بن أبي حمزة .

ص329

منكر الحديث جدًا يروي عن أبيه أشياء لا تشبه أحاديث الثقات ، كأنه ليس من حديث أبيه ، فلما أكثر عن أبيه مما خالف الأثبات بطل الاحتجاج به ... إلخ ، وكان يحيى أيضًا مما يغلو في التشيع (1) .

روى له الإمام حديثًا واحدًا ، فقال: