حجة الجمهور:

(1) تخصيص قوله تعالى: وحرمت علن@م اتميتة@ وهو شامل لجميع أجزاء الميتة فخصت المئة ذلك بالأكل كما في قوله نص:"هلا استمتعتم لإهابها؟"قالوا: إنها ميتة. قال:"إنما حزم أكلها" (180) .

(2) تخصيص قوله تعالى: (يوصحي@، الله في أزلد@ئم وهو بقوله قرر:"لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"(181) .

(7) المئة لا تخضع عموم القرآن عند الكوفيين (182) .

(8) يجوز تخصيص عموم مفهوم السنة بخصوص منطوق القران (183) . (9) في تخصيص عموم المتواتر بعموم الأحاد نظر (184) .

(10) تخصيص العموم بالقياس عمل سائغ في الأصول (18) .

(11) يجوز تخصيص العموم بالقرينة (186) .

(12) تخصيص العموم بالمصالح مختلف فيه (187) .

(13) قال أبو بكر ابن العربي: سمعت الشيوخ يقولون: الحال أحد وجوه التخصيص (188) .

(14) الاستنباط من النص العام معنى يخصصه يجوز على الأصح في ا لأصول (189) .

658/9. 12 لم 52.

ألم 50.

4 لم 343.

9 لم 187.

9 لم 387.

2 لم 175، 176. 1612.