2)ولا تَنْسَوُا الفضل بينكم

3)ولا تَنِيَا في ذكري

1)وعلى المؤمنات أن لا يَدْعُونَ إلاّ الله

2)وعلى الطالبات أن يَرْضَيْنَ بالله ربّا

3)أيتها المؤمنات، لا تمْشِينَ في الأسْوَاق

4)أنْتِ لا تَدْعِينَ معَ الله الهًا آخر

5)يا فاطمة، لا تَسْعَيْ في سبيل الشيطان

6)أيتها البنت، أَنْ تُبْدِيَ زينتك شرّ عليك

البحث

تأمل الأفعال التي تحتها خط في الطائفة الأولى من الأمثلة، تجد أنها أفعال مضارعة من الناقص ولم تسبقها شيئ من الجوازم والنواصب. فهي مرفوعة كما عرفت، ولكن أين علامات الرفع فيها؟ فإذا بحثت تجد أن أواخر كل منها ساكنة. وإذا تتبعت كل مضارع مرفوع من هذا النوع تجده ساكنًا هكذا. فظهر أن علامة الرفع في الناقص سكون آخره.

ثمّ انظر الأفعال التي تحتها خط في الطائفة الثانية من الأمثلة، تجد أن كلا منها مسبوق بالجوازم، مثلًا: 'يَصْفُ'، في المثال الأول منها، فإنه مسبوق ب 'لَمْ'، وكذلك 'لا تَمْشِ' في المثال الثاني منها، وهو مسبوق ب 'لا' الناهية، ولكن أين علامات الجزم فيهما؟ إذا تأملت أواخر كل منهما تجد أن اللام ساقط فيها. وإذا بحثت سبب هذا السقوط لم تجد إلاّ أنها مجزومة، فإنك إن تتبعت كل فعل من