أيضًا لالتقاء الساكنين، اذا لم يكن ما قبله مفتوحًا، أما اذا كان ما قبله مفتوحًا فيثبت اللام مع حركة مناسبة له.

ولنرجع إلى الأفعال في الطائفة الثالثة من الأمثلة، نجد الأفعال متصلة بنون التوكيد مع ياء المخاطبة. ففعل: 'لَتَدْعِنَّ' أصله: تَدْعُوِينَ، من دعا يَدْعُو، فحذف اللام - الواو - لإتصاله بياء المخاطبة، فصار: تَدْعُيْنَ، وابدلت ضمة ما قبله - العين - بالكسرة، لما مرَّ، فصار: تَدْعِينَ، ودخلت عليه نون التوكيد مع لام الإبتداء، فصار: لَتَدْعِينَنَّ، وحذف نون الإعراب، لإتصاله بنون التوكيد، فصار: لَتَدْعِيْنَّ، فالتقى ساكنان - الياء والنون المدغمة - فحذف الساكن الأول - الياء - فصار: لَتَدْعِنَّ. فنجد الأصل هكذا:

دعا: تَدْعُوِينَ ... تَدْعِينَ ... لَتَدْعِينَنَّ ... لَتَدْعِيْنَّ ... لَتَدْعِنَّ

وهكذا الحال في: لَتَرْمِنَّ في المثال:

رَمَى: تَرْمِيِينَ ... تَرْمِينَ ... لَتَرْمِينَنَّ ... لَتَرْمِيْنَّ ... لَتَرْمِنَّ

ففي هذين المثالين نجد ياء المخاطبة محذوفا مع نون الإعراب، عند اتصاله بنون التوكيد، لالتقاء الساكنين، كما رأينا في بحث واو الجماعة.

أما فعل 'لا تَخْشَيِنَّ' في المثال، فلم يحذف منه الياء، وان كان المانع موجودًا، فالمانع هو التقاء الساكنين، وهو موجود هنا أيضًا، فإن أصله: تَخْشَيِينَ، فحذف اللام - الياء الأول - لما مرَّ، فصار: تَخْشَيْنَ، ودخلت عليه نون التوكيد مع 'لا' الناهية، فصار: لا تَخْشَيْنَّ، فالتقى ساكنان - الياء والنون المدغمة - ولكن لم يحذف الساكن الأول - الياء - لكون ما قبله مفتوحًا، كما مرَّ في واو الجماعة.

فأثبت الياء مع حركة مناسبة له - الكسرة - فصار: لا تَخْشَيِنَّ. فنجد الأصل هكذا:

خَشِيَ: تَخْشَيِينَ ... تَخْشَيْنَ ... لاَ تَخْشَيْنَّ ... لاَ تَخْشَيِنَّ