وأخرجه ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، موقوفا عليه.

هكذا ذكره ابن كثير في تفسيره 8: 482، وابن رجب في (التخويف من النار) ص 60.

وهذا الموقوف على أبي صالح؛ سنده في غاية الصحة.

والمرفوع أورده ابن رجب في (التخويف من النار) ص 60، قال:"رفعه لا يصح".

والراجح في الحديث أنه من كلام أبي صالح، فقد اختلف عليه فيه، من جهة راويين:

1 -إسماعيل بن أبي خالد، فرواه عن أبي صالح من قوله.

2 -عاصم بن أبي النجود، من رواية شريك عنه.

واضطربوا في هذا الوجه، مرة مرفوعا، ومرة موقوفا على أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وعاصم، وشريك؛ متكلم فيهما من جهة الحفظ، كما سبق.

ولا شك في تقديم إسماعيل، فهو ثقة ثبت، أخرج حديثه الجماعة.

ينظر: التقريب ص 107.