= إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به. وإذا أمرتكم بشيء من رأي. فإنما أن بشر

= وإن الظن يخطئ ويصيب. ولكن ما قلت لكم قال الله - فلن أكذب على الله

= والاخذ بالاسباب اصل من اصول الاسلام

صحيح مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون. فقال"لو لم تفعلوا لصلح"قال فخرج شيصا. فمر بهم فقال"ما لنخلكم؟"قالوا: قلت كذا وكذا. قال"أنتم أعلم بأمر دنياكم".

قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة. وهم يأبرون النخل. يقولون يلقحون النخل. فقال"ما تصنعون؟". قالوا: كنا نصنعه. قال"لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا"فتركوه. فنفضت أو فنقصت. قال فذكروا ذلك له فقال"إنما أنا بشر. إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به. وإذا أمرتكم بشيء من رأي. فإنما أن بشر"..

سنن ابن ماجه: {مررت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في نخل. رأى قوما يلقحون النخل. فقال: (ما يصنع هؤلاء؟) قالوا يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى قال (ما أظن ذلك يغني شيئا) فبلغهم فتركوه. فنزلوا عنها. فبلغ النبي صلى الله عليه و سلم فقال (إنما هو الظن. إن كان يغني شيئا فاصنعوه. فإنما أنا بشر مثلكم. وإن الظن يخطئ ويصيب. ولكن ما قلت لكم قال الله - فلن أكذب على الله) . [ش - (يلقحون) من التلقيح وهو التأبير. وهو أن يشق طلع الإناث ويؤخذ من طلع الذكور فيوضع فيها ليكون الثمر بإذن الله أجود مما لم يؤبر.] } }.

شرح النووي على مسلم: أنتم أعلم بامر دنياكم قال العلماء قوله صلى الله عليه و سلم من رأيي اي في امر الدنيا ومعايشها لا على التشريع فأما ما قاله باجتهاده صلى الله عليه و سلم ورآه شرعا يجب العمل به وليس آبار النخل من