المبحث الأول

تعريف العربون لغة واصطلاحا

تعريف العربون لغة:

العُرْبُون والعَرَبُونُ والعُرْبانُ: الذي تسميه العامة الأَرَبُون، تقول منه: عَرْبَنْتُه إذا أَعطيته ذلك [1] .وقال الزمخشري: يقال: أعرب في كذا وعرب وعربن كأنه سمى به لأن فيه إعرابًا لعقد البيع، أي إصلاحًا وإزالة فساد وإمساكًا له لئلا يملكه آخر [2] .

تعريف العربون اصطلاحا:

عّرف الإمام مالك العربون بقوله:"أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة، ثم يقول للذي اشترى منه أو تكارى منه: أعطيك دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أني إن أخذت السلعة أو ركبت ما تكاريت منك فالذي أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة، وإن تركت ابتياع السلعة أو كراء الدابة فما أعطيتك لك باطل بغير شيء" [3] .

وبهذا يظهر أن العربون من أنواع البيوع الشائعة الاستعمال، وهو معروف حتى بين العامة، ويكون في البيع وفي الإجارة وهي الكراء، وبه يدفع المشتري أو المستأجر مبلغا من المال ويُحسب العربون من الثمن في كليهما فيما بعد - إن تمت الصفقة - وإلا أخذه البائع أو المؤجر هبة.

ولكن الأمر يحتاج إلى مزيد بيان وإيضاح، وخاصة أن العلماء اختلفوا في جوازه، وكان

(1) ابن منظور (ت711هـ) ، لسان العرب، دار إحياء التراث، ومؤسسة التاريخ العربي، بيروت، ط (1) ، 1999م. فصل العين المهملة مادة عربن

(2) المناوي، محمد عبد الرؤوف (ت 1031هـ) ، فيض القدير شرح الجامع الصغير، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ط (1) ، 1937م، (6/ 332)

(3) السيوطي، جلال الدين (ت 911هـ) ، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، المكتبة الثقافية، بيروت، 1984م، (2/ 118) ، وانظر التعريف عند: ابن رشد القرطبي، محمد بن أحمد (ت 595 هـ) ، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط (1) ، 1997م، (2/ 256) ، وابن قدامة، موفق الدين عبد الله بن أحمد (ت 620هـ) ، المغني، دار الفكر، بيروت، ط (1) ، 1984م، (4/ 312) ، والقرطبي، محمد بن أحمد الأنصاري (ت671 هـ) ، الجامع لأحكام القرآن، ط (2) ، (1952م) (5/ 150) ، والنووي، يحيى بن شرف (ت 676هـ) ، روضة الطالبين وعمدة المفتين، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م، (3/ 397) ، والخطيب الشربيني، محمد بن محمد (ت 977 هـ) ، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، دار الفكر، بيروت، (2/ 39) .