جامعة الأزهر الشريف كلية اللغة العربية بالمنوفية قسم البلاغة والنقد

البيان بالسكوت في حديث النبي"صلى الله عليه وسلم"

د. سعيد جمعة

كلية اللغة العربية بالمنوفية فرع جامعة الأزهر قسم البلاغة والنقد

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

"الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد , كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد , كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ,

أما بعد: فلا توجد أمة في حاجة إلى السكوت الآن مثل أمتنا العربية , بعد أن أمسى الكلام حرفة من لا حرفة له , والخوض في كل شيء صنعة من لا صنعة له , وصار أغلب الناس يجيد الكلام , ولا يجيد العمل , ويبرع في الجدال ولا يبرع فيما سواه , وبخاصة بعد أن فتحت أبواب السماء بالقنوات الفضائية , وأوغل العرب فيها بغير رفق , في الوقت الذي يرى أعداؤنا هذا التهارش بالألفاظ ويهزون أكتافهم عجبا لهذه الأمة التي لا تجيد إلا الكلام.

وكنت أنظر إلى بيان النبي - صلى الله عليه وسلم - فأرى سكوته أكثر من كلامه , وصمته أطول من نطقه , مع أن مهمته في الدنيا هي البيان للناس , كما جاء في قوله تعالى"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم"- النحل 44 مما يعني أن السكوت - في بعض الأوقات وبعض السياقات - بيان , لأنه يحمل من الدلالات - في بعض الأحيان - ما لا يحمله اللفظ , وقد لا يعبر اللفظ عن مكنونات القلب وقد تغلق الآذان أمام الكلمات , أو يحاط البليغ بأناس"جعلوا أصابعهم في آذانهم"وتواصوا بأن لا يسمعوا , وتعاهدوا على اللغو والتشويش , في هذا الوقت تصير الكلمات عديمة القيمة , ويبرز السكوت ليحمل من الدلالات , ما لا تحمله الكلمات.

وهذا البحث البلاغي يحاول أن يقف على هذه الدلالات ويبين نسبها من البلاغة العربية , ويفتح الباب لبلاغة أخرى غير بلاغة اللفظ , ودلالات أخرى غير دلالات الكلام , وعالم البيان لا يمكن أن يقتصر على اللفظ ,ويترك عوالم أخرى تحمل من الدلالات والمعاني الكثير وقد امتلأ بها القرآن الكريم والسنة المشرفة والتراث الإنساني عامة. وسوف أتبع في هذا البحث المنهج التحليلي لكلام المعصوم صلى الله عليه وسلم , وهو منهج يقف أمام السياق والمقام ثم ينفذ من خلالهما إلى أقرب المقاصد الدلالية خلف هذا السكوت.

أما خطة هذا البحث:

فتشمل مقدمة , وثلاثة مباحث وخاتمة ثم الفهارس.

في المقدمة: أوضح موضوع البحث والداعي إلية ومنهجه وخطته.

وفي المبحث الأول: