تحذف ياؤه إذا كان منكرا في حالة رفع أو جر نحو:"الزانيةُ لا ينكحها إلا زانٍ أو مشركٌ""كل من عليها فانٍ""مررت بقاضٍ""هذا قاضٍ عادلٌ".

أما إذا ورد منصوبا منكرا أو معرفا (مرفوعا أو مجرورا أو منصوبا أو مضافًا فتثبت ياؤه في هذه المواضع نحو: احترمت قاضيا عادلا / حضر القاضي / كرمت القاضي / مررت بالقاضي العادل / حضر قاضي المحكمة / ورأيت محامي الدائرة.

25 -ومنه كتابة"يا أبت"في نداء الأب بالياء (يا أبتي) والصواب حذف الياء لأن المنادى المضاف إلى ياء المتكلم يجوز فيه خمسة أمور:

1 -إبقاء ياء المتكلم ساكنة (يا أبي)

2 -تحريكها بالفتح (يا عباديَ)

3 -حذفها والاكتفاء بالكسرة قبلها"يا عبادِ فاتقون"

4 -قلب الكسرة قبلها فتحة وقلب ياء المتكلم ألفًا:"يا أسفا ... على يوسف""يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله"

5 -قلب الياء ألفا والكسرة فتحة وحذف الألف: يا عبادَ فاتقون.

أما في نحو نداء الأب والأم فيجوز حذف الياء والتعويض عنها بالتاء المفتوحة مكسورة ومفتوحة (يا أبي يا أمي / يا أبتَ يا أمَّتَ / يا أبتِ يا أُمَّتِ) لكن أن يجمع بين التاء والياء فلا يجوز، ومن ثم فالخطأ الإبقاء على التاء مع الياء والصواب حذف الياء (يا أبتَِ يا أمَّتَِ)

لكن قد ينادى الأب مندوبًا (أبتاه ماذا قد يخط بناني ... )

قال- تعالى-:"يا أبتِ لا تعبد الشيطان ..."،"يا أبتِ لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ...".

26 -ومن الخطأ تكرار"كلما"في التراكيب الشرطية نحو: كلما ذاكرت كلما تفوقت / وكلما أخلصت كلما قُدِّرْتَ

والصواب حذف"كلما"الثانية لأن"الأولى"أداة شرط غير جازمة تتطلب فعلين: فعل الشرط وجواب الشرط. قال- تعالى-:"كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله"،"كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا"ورأيت هذا كثيرا في الروايات والقصص والكتب التي تعنى بقصص الأطفال، فهي تفيد التكرار ولا تبتكر شيئا.