هذا?هو?فهم?الواقع?الذى?نبحث?عنه?،?ولعلى?لا?أكون?مخطئًا?إن?قلت?إن?كثيرًا?من?أزمة?العمل?الإسلامى?اليوم?ناتجة?عن?عدم?فهم?الواقع?، مما?يجعل?فى?أحيان?كثيرة?الداعى?فى?وادى?والمدعو?فى?وادى?آخر

يؤكد?هذا?ما?قاله?الأستاذ?عبد?السلام?ياسين?من?لا?يعرف?واقع?المسلمين?،?ومنابع?الفتنة?فى?تاريخهم?،?وحاضرهم?فى?العالم?، وفهم?وطبيعة?الصراع?الدائر?بين?الإسلام?والصليبية?واليهودية?، لا?يستطيع?أن?ينزِّل?شرع?الله?على?الواقعفالجهل?بالواقع?يؤدى?إلى?أن?يسود?الجمود والتحجر والانغلاق ، وأن تغيب سعة الإسلام ورحمته ، وتندثر مقاصده ، ومن ثم تُلغى شريعة الله جل جلاله?من جميع المجالات"الواقع في ضوء الفكر الإسلامى - مجلة منار الإسلام - عدد 6 ؛ وانظر: فقه الواقع للأستاذ أحمد بوعود ، ص74 ."

هذا وقد أرجع كثير من رواد الحركة الإسلامية ومفكروها سبب تأخرها إلى قصورها في اعتبار الواقع وإغفالها له ، ويؤكد هذا الدكتور النجار حيث يقول ولكن أكثر ما كان يأتيها من فشل في النتائج ، أو من ضمور فيها ، كان يأتيها من قصور في تمثل الواقع الإنسانى ، الذى تهدف إلى إصلاحه ، وفى امتلاك تصور عميق لطبيعته ، ولعناصر تكوينه ، وعوامل تفاعلاته"راجع كتاب الواقع بين النظر والتطبيق ، على حسن ."

وذلك أن الحركة الإسلامية تعاملت مع واقعها المعقد ، الطاغية فيه حضارة الغرب ، بميراث فقهى وفكرى صيغت منه أحكام لقضايا كانت تلح على الأسلاف .