يريد هرقل فلما انتهينا إليها قال: أيكم أمس به رحمًا فقلت: أنا، قال: أدنوه منى فاجلسنى بين يديه ثم أمر بأصحابى فأجلسهم خلفى وقال: إن كذب فردوا عليه قال أبو سفيان فلقد عرفت إن لو كذبت ما ردوا على ولكنى كنت امرءا سيدًا أتكرم واستحى من الكذب وعرفت أن أدنى ما يكون في ذلك أن يرووه عنى ثم يتحدثوا به عنى بمكة فلم أكذبه فقال: أخبرنى عن هذا الرجل الذى خرج فيكم فزهدت له شأنه وصغرت له أمره فوالله ما التفت إلى ذلك منى وقال: أخبرنى عما أسألك عنه من أمره؟ فقلت سلنى عما بدا لك، فقال: كيف نسبة فيكم؟ فقلت: محضا (1) ، من أوسطنا نسبا قال: فأخبرنى هل كان من أهل بيته أحد يقول مثل قوله فهو يتشبه به، فقلت لا، قال: فأخبرنى هل كان له ملك فاستلبتموه إياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه؟ فلت: لا، قال: فأخبرنى عن أتباعه من هم فقلت: الأحداث (2) ، والضعفاء والمساكين فأما أشراف قومه وذو الأسنان منهم فلا، قال: فأخبرنى عمن يصحبه أيحبه ويلزمه أم يقليه (3) ، ويفارقه؛ قلت: قل ما صحبه رجل ففارقه، قال: فأخبرنى عن الحرب بينكم وبينه فقلت: سجال (4) ،تدال علينا وتدال عليه، قال: فأخبرنى: هل يغدر؟ فلم أجد شيئا أغمز فيه إلا هى، قلت: لا، ونحن منه في مدة ولا نأمن غدره، فوالله ما التفت إليها منى. الحديث0

ثانيًا: رجال الإسناد عند البيهقى:

1-أبو عبد الله الحافظ. محمد بن عبد الله الحاكم. ثقة سبق في الحديث رقم 30.

(1) المحض: الخالص من كل شئ النهاية: 4: 302.

(2) الأحداث: جمع حدث وهو كناية عن الشباب وأول العمر النهاية: 1: 351.

(3) القلى: البغض: النهاية: 4: 105، الفائق في غريب الحديث: 3: 223.

(4) سجال: أى مرة لنا ومرة علينا النهاية: 2: 344.