2-مسلم: كتاب الإمارة: باب النهى أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم: 3: 1490، 1491.

3-أبو داود: كتاب الجهاد: باب في المصحف يسافر به إلى أرض العدو: 3: 37.

4-ابن ماجه: كتاب الجهاد: باب النهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو: 2: 691.

5-مالك: كتاب الجهاد: باب النهى عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو: 2: 357. وقال: وإنما ذلك مخافة أن يناله العدو0

6-أحمد: 2: 6،7، 10، 55، 63، 76، جمعيهم من طريق نافع به0

ثانيًا: التعليق: قال الإمام النووى: فيه النهى عن المسافرة بالمصحف إلى أرض الكفار خوف أن ينالوه فينتهكوا حرمته، فإن أمنت هذه العلة بأن يدخل في جيش المسلمين الظاهرين عليهم فلا كراهه، ولا منع منه حينئذ لعدم العلة، هذا هو الصحيح وبه قال أبو حنيفة والبخارى وآخرون، واتفق العلماء على أنه يجوز أن يكتب إليهم كتاب فيه آية أو آيات والحجة فيه كتاب النبى" ("إلى هرقل(1) 0

وقال الإمام العينى: قال: الخطابى: في هذا الخبر - حديث هرقل الطويل - دليل على أن النهى عن المسافرة بالقرآن إلى أرض العدو إنما هو في حمل المصحف والسور الكثيرة دون الآية أو الآيتين ونحوهما وقال ابن بطال: إنما فعله عليه السلام لأنه كان في أول الإسلام ولم يكن بد من الدعوة العامة وقد نهى عليه السلام وقال:"لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو"، وقال العلماء: ولا يمكن المشركون من الدراهم التى فيها ذكر الله تعالى قلت - الإمام العينى - كلام الخطابى أصوب لأنه يلزم من كلام ابن بطال النسخ ولا يلزم من كلام الخطابى والحديث محمول على ما إذا خيف وقوعه في أيدى الكفار (2) 0 والله أعلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج: 7: 18،19 بتصرف0

(2) عمدة القارى: 1: 100.