3-ابن أبى شيبة: كتاب الطهارات: باب من قال إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل: 1: 112 عن أبى معاوية0

وأخرجه عن عائشة رضى الله عنها بلفظه:

1-ابن ماجه في الموضع السابق: 1: 199 من طريق القاسم بن محمد عنها0

2-أحمد: 6: 227، 239 من طريق عبد العزيز بن النعمان (1) ، عنها0

3-ابن حبان: كتاب الطهارة: باب ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه: 2:248 من طريق أبى موسى عنها0

4-الشافعى في المسند: باب ومن كتاب اختلاف الحديث وترك المعاد منها: 159 من طريق سعيد بن المسيب عنها0

وأخرجه بألفاظ متقاربة بلفظ ومس الختان الختان""

1-مسلم: كتاب الحيض: باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين: 1: 271، 272.

2-ابن خزيمة: كتاب الضوء: باب ذكر إيجاب الغسل بمماسة الختانين أو التقائهما: 1: 114.

3-ابن حبان: كتاب الطهارة: باب ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه: 2: 248.

4-أبو عوانة: كتاب الطهارة: باب ذكر إباحة ترك الإغتسال من الجماع إذا لم ينزل وما يعارضه من الاخبار: 1: 242، 243.

5-البيهقى: كتاب الطهارة: باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين: 1: 163، 164، جمعيهم طريق أبى موسى عن عائشة رضى الله عنها0

وأخرجه بلفظ"إذ جاوز الختان الختان"عنها

1-الترمذى: كتاب الطهارة: باب ما جاء إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل: 1: 182 وقال: حديث عائشة حديث حسن صحيح0

2-أحمد: 6: 135 كلاهما من طريق على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عنها وفى: 6: 161 من طريق القاسم بن محمد عنها0

3-ابن حبان: كتاب الطهارة: باب ذكر إيجاب الغسل عند التقاء الختانين وإن لم يكن الإنزال موجود1 2: 246 من طريق عبد العزيز بن النعمان عنها0

وفى باب ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه: 2: 248 من طريق أبى سلمة عنها0

(1) قال البخارى: عبد العزيز بن النعمان لم يسمع من عائشة رضى الله عنهما. التاريخ الكبير: 6: 9.