4-البيهقى: كتاب الوكالة: باب فضل النيابة عمن لا يهدى: 6: 82،.

ثانيًا: التعليق: في قوله: (:"وفى بضع أحدكم صدقة"دليل على أن المباحات تصير طاعات بالنيات الصادقات، فالجماع يكون عبادة إذا نوى به قضاء حق الزوجة ومعاشرتها بالمعروف الذى أمر الله تعالى به، أو طلب ولد صالح، أو إعفاف نفسه أو إعفاف الزوجة ومنعهما جميعا من النظر إلى حرام، أو الفكر فيه أو الهم به، أو غير ذلك من المقاصد الصالحة"، وفى هذا الحديث فضيلة التسبيح وسائر الأذكار والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وإحضار النية في المباحات(1) 0"

رقم 19 - 25: وقال: ما رواه النسائى عن أنس قال: تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما الإسلام، أسلمت أم سليم قبل أبى طلحة فخطبها فقالت: إنى قد أسلمت، فإن أسلمت تزوجتك، فأسلم فتزوجته0

أولًا: التخريج:

أخرجه النسائى والطبرانى بلفظه وأخرجه النسائى والطيالسى وعبد الرزاق والطبرانى بألفاظ متقاربة عن أنس (.

فأخرجه بلفظه:

1-النسائى: كتاب النكاح: باب التزويج على الإسلام: 6: 114، قال: أخبرنا قتيبة قال: حدثنا محمد بن موسى، عن عبد الله بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس ( .

2-الطبرانى في الكبير: 25: 105 رقم 274 من طريق قتيبة به0

وأخرجه بألفاظ متقاربة:

1-النسائى في الموضع السابق0

2-أبو داود الطيالسى: 273 رقم 2056.

3-عبد الرزاق كتاب النكاح: باب غلاء الصداق: 6: 179.

4-الطبرانى في الكبير: 25: 105 رقم 273، جمعيهم من طريق ثابت عن أنس0

ثانيًا: رجال الإسناد: عند النسائى:

(1) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج: 4: 101، 102 بتصرف0