العلم وتواضع له، وذلك يدل على أن التواضع خيرٌ من التكبر، وأما نفعُ هذه القصة في قصة أصحاب الكهف: فهو أن اليهود قالوا لكفار مكة إن أخبركم محمد عن هذه القصة فهو نبيٌّ وإلا فلا، وهذا ليس بشيء لأنه لا يلزم من كونه نبيا من عند الله تعالى أن يكون عالما بجميع القصص والوقائع، كما أن كون موسى - عليه السلام - نبيا صادقا من عند الله لم يمنع من أمرِ الله إياه بأن يذهب إلى الخضر ليتعلم منه، فظهر مما ذكرنا أن هذه القصة قصةٌ مستقلةٌ بنفسها، ومع ذلك فهي نافعة في تقريرِ المقصودِ في القصتين المتقدمتين [1] .

وقال صاحب الظلال"... وهكذا ترتبطُ في سياق السورة قصة موسى والعبد الصالح، بقصة أصحاب الكهف في ترك الغيب لله، الذي يدبر الأمر بحكمته، وفق علمه الشامل الذي يقصر عنه البشر، الواقفون وراء الأستار، لا يكشف لهم عما وراءها من الأسرار إلا بمقدار ..." [2] .

التفسير الإجمالي

عزيمةٌ وإصرارٌ

قال تعالى وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60) : تذكيرٌ لكلِّ سامعٍ وتالٍ بهذه الرحلة العجيبة وتلك الصحبةِ المباركة التي جمعت بين نبي الله موسى - عليه السلام - وبين فتاه الذي قيل إنه يوشع بن نون، وإنما سمي فتى:"لأنه كان يخدمه ويتبعه ويأخذ منه" [3] ، يقول له موسى - عليه السلام - {لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} سأسير سيرا طويلا وأُمضي زمانا مديدا، إلى أن أصل إلى مجمع البحرين.

إصرارٌ من نبي الله موسى - عليه السلام - على مواصلةِ الرحلة، مهما كلفه ذلك من مشقةٍ وعناء، ومهما أمضى من وقتٍ في سبيل هذا المقصد السامي، وفي هذا ما يدل على صدق عزيمته وشدة حرصه على طلب العلم النافع والاستزادة منه وصحبة أهله.

{فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (61) }

وقد اخْتُلِفَ في البحرينِ .. ما هما؟ وأين ملتقاهما، أو مجمعهما؟

والذي أميل إليه، أنهما خليج السويس، وخليج العقبة، وأن ملتقاهما هو رأس شبه جزيرة سيناء عند طرفها الجنوبي، حيث يتفرع عندها البحر الأحمر إلى فرعين يذهبان شمالا ويحصران

(1) - التفسير الكبير للفخر الرازي 21/ 143 ويراجع فتح القدير للشوكاني 3/ 424

(2) - في ظلال القرآن 15/ 100

(3) - مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي 3/ 19