وكما في قوله تعالي"الِْحَوَارِيِّينَ" [1] مخففة الياء في جميع القرآن في قراءة إبراهيم وأبي بكر الثقفي [2] , وقرأ الأعمش:"وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ" [3] بتسكين الياء .

وقد خففت ياء النسب في غير موضع مع كونها مفيدة لمعني النسب ، فكيف بها إذا كان لفظها لفظ النسب ، ولا حقيقة له هناك ، فهي بمنزلة ( كرسي ) بعبارة ابن جني نفسه [4] .

وربما يكون التشديد والتخفيف راجعًا إلي اختلاف اللهجات , فالقبائل البدوية تميل إلي الشدة حين الكلام ، و"ذلك لما في طبعها من جفاء وغلظة ، ولكن أهل المدن المتحضرة يميلون إلي التؤدة والليونة؛ لأن ذلك ينسجم مع بيئتهم وطبيعتهم" [5] .

حذف الضمير في القافية

... الحذف والاختصار أو ( القبض ) كما سماه ابن فارس من سنن العرب في كلامها [6] حتى إنهم قد يحذفون بعض الكلم استخفافًا, حذفًا يخل بالبقية, ويعرض لها الشبه كما يقول ابن جنى [7] .

والحذف في العربية يأتى على أنواع منها:

• أن يحذف حرف أو أكثر من أصول الكلمة, فيقولون مثلا فى"درس المنازل": ( درس

(1) ... (الحواريون) في: آل عمران من الآية: 52 , والمائدة من الآية: 112, والصف من الآية: 14 .

(2) ... انظر: المحتسب 1/323 ، والمحرر الوجيز 2/239 ، والإملاء للعكبري 1/162.

(3) ... سورة هود من الآية: 44 ، وانظر القراءة في: المحتسب 1/323 ، والمحرر الوجيز 2/439 ،والإملاء 1/162 ، والبحر 2/174 , والاتحاف 1/127.

(4) ... انظر: المحتسب 2/76 .

(5) ... اللهجات العربية في التراث 2/657، وانظر: في اللهجات العربية د/ أنيس صـ 89 .

(6) ... انظر: الصاحبى صـ 381.

(7) ... انظر: الخصائص 1/81, 2/438.