وفي التاج:""والحِجَّةُ"بالكسر"المَرَّةُ الواحِدَةُ"من الحَجِّ، وهو"شَاذٌّ"لورودِه على خلاف القِياس؛"لأَنَّ القِيَاسَ"في المَرَّةِ"الفَتْحُ"في كلّ فعلٍ ثلاثيّ، كما أَنَّ القياسَ فيما يَدُلُّ على الهَيْئَةِ الكسرُ، كذا صرّح به ثعلب في الفصيح [1] ، وقَلَّدَه الجوهريُّ [2] والفيوميّ [3] والمصّنف [4] وغيرهم. وفي اللّسان [5] :"ما سمعْنَا من العرب حَجَجْتُ حَجَّةً، ولا رأَيْتُ رَأْيَةً، وإِنما يقولون: حَجَجْتُ حِجَّةً. وقال الكسائيُّ: كلامُ العربِ كلّه على فَعَلْتُ فَعْلةً إِلا قَوْلَهُم: حَجَجْتُ حِجَّةً، ورأَيت رُؤْيَةً فتبين أَنّ الفَعْلَة للمرّة تقال بالوجهين: الكسرِ على الشُّذُوذِ وقال القاضي عياض [6] :

(1) ... انظر: الفصيح صـ 16, وراجع: شرح الفصيح للزمخشري 1/126 , 127 .

(2) ... في الصحاح , مادة ( حجج) :"تقول: حججت البيتَ أحُجُّهُ حَجًَّا، فأنا حاجٌّ. ويُجْمَعُ على حُجٍّ. والحِجُّ بالكسر: الاسم. والحِجَّةُ المَرَّةُ الواحدة، وهو من الشواذ؛ لأنَّ القياس بالفتح. والحَجَّةُ: السنة، والجمع الحِجَجُ".

(3) ... انظر: المصباح , مادة ( حجج) .

(4) ... يعني الفيروز آبادي صاحب: القاموس المحيط, انظر: القاموس مادة ( حجج) .

(5) ... انظر: اللسان , مادة ( حجج ) .

(6) ... هو: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي ، أبو الفضل,عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته . كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابهم وأيامهم . ولي قضاء سبتة ، ومولده فيها ، ثم قضاء غرناطة . وتوفي بمراكش مسمومًا ، قيل: سمه يهودي . من تصانيفه"الشفا بتعريف حقوق المصطفى"و"الغنية"في ذكر مشيخته ، ، و"شرح صحيح مسلم". ولد وتوفى: ( 476 - 544 ه‍= 1083 - 1149 م ) انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء 20/212 , و الأعلام 5 / 99 , وتاريخ الأدب العربي ـ بروكلمان 6/266..