المطلب الأول: حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن بيعتين في بيعة:

عن أبي هريرة ( - رضي الله عنه -) قال:"نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيعتين في بيعة" (1)

وفي رواية ثانية لعبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مُطْلُ الغني ظلم , وإذا أَحَلْتَ على مليء فاتبعه, ولا تبع بيعتين في بيعة" (2)

وفي رواية لعبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سلف وبيع، وعن بيعتين في بيعة ، وعن بيع ما ليس عندك ، وعن ربح ما لم يضمن" (3)

المطلب الثاني: الدراسة اللغوية:

(1) 1_ رواه الامام احمد في مسنده،في مسند أبو هريرة (( ) ،حديث رقم (9582) ،مؤسسة قرطبة،القاهرة ج2،ص234 ،والنسائي في السنن الكبرى،في كتاب البيوع ،باب النهي عن بيعتين في بيعة، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن، حديث رقم (6228) ، دار الكتب العلمية، بيروت،ط1،1991 ،ج4،ص43 ،والترمذي ،الجامع الصحيح سنن الترمذي، أبواب البيوع عن رسول الله (( ) ، باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون،حديث رقم (1231) ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، وقال: حديث حسن صحيح، ج3،ص533،والبيهقي في السنن الكبرى،كتاب البيوع،باب النهي عن بيعتين في بيعة، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، حديث رقم (10660) ، مكتبة دار الباز، مكة المكرمة،1994، ج5،ص343 .

(2) رواه الترمذي، أبواب البيوع عن رسول الله ( ،باب ما جاء في مطل الغني أنه ظلم، حديث رقم(1309) ،ج3 ، ص600، والبيهقي، كتاب الحوالة، باب من أحيل على ملي فليتبع ولا يرجع على المحيل،حديث رقم (11172 ) ، ج6،ص70 .

(3) رواه الامام احمد، مسند عبد الله بن عمرو بن العاص (( ) ،حديث رقم (6628) ، ج2،ص174، والبيهقي،كتاب البيوع، باب النهي عن بيع وسلف،حديث رقم (10704) ج5، ص348.