يقال:"بعير طلق". والتقييد"قارب خطو هذا البعير عن الذود التي كانت معه". ثم قال:"وهن حبائبه". و"الذود": لا يكون إلا إناثًا، وهي من الثلاث إلى العشر.

27 -نأين فلا يسمعن، إن حن، صوته ... ولا الحبل منحل ولا هو قاضبه

"نأين": يعني الذود، أي: بعدن عن هذا البعير، فلا يسمعن صوته إن حن، ولا حبله منحل ولا هو قاطعه، فهو مقيد.

12 أ 28 - وأشعث قد قايسته عرض هوجل ... سواء علبنا صحوه وغياهبه

من قال:"قايسته"، أي: جعل صاحبي يقيسه وأقيسه، جعلنا نقدر ذلك، نسير فيه. ومن قال:"قاسيته": فهو من المقاساة."وأشعث"، يعني: صاحبه، أنه شعث الرأس.