قال الهيثمي: رواه أحمد وفيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح .

مجمع الزوائد (6>243)

علي بن زيد ضعيف عند العلماء .

وقال ابن حجر في ترجمة عمران بن حطان أحد رواة الخوارج: وقال يعقوب بن شبية أدرك جماعة من الصحابة, وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج , وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عمه رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها .

تهذيب التهذيب (8>113)

وهو القائل في مدح ابن ملجم قبحه الله قاتل علي

يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا

فعارضه شاعر أهل السنة فقال:

ياضربة من شقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذى العرش خسرانا

إني لأذكره حينا فألعنه ... لعنا وألعن عمران بن حطانا

منهاج السنة (5>10)

وعن الهيثم قال: حدثني رجل من بجيلة عن مشيخة قومه أن عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله رأى امرأة من تيم الرباب يقال لها قطام , وكانت من أجمل النساء ترى رأى الخوارج قد قتل قومها على هذا الرأي يوم النهروان ؛ فلما أبصرها عشقها فخطبها فقالت: لا أتزوجك إلا على ثلاثة آلاف وقتل علي بن أبي طالب فتزوجها على ذلك ؛ فلما بنى بها قالت له: يا هذا قد فرغت فافرغ فخرج متلبسا سلاحه , وخرجت قطام فضربت له قبة في المسجد , وخرج علي يقول: الصلاة الصلاة ؛ فأتبعه عبد الرحمن فضربه بالسيف على قرن رأسه فقال الشاعر:

لم أر مهرا ساقه ذو سماحة ... كمهر قطام بيننا غير معجم

ثلاثة آلاف وعبد وقينة ... وقتل علي بالحسام المصمم

فلا مهر أغلى من علي وإن غلا ... ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم

ذم الهوى (461)

بيان أن إنكار الرجل- ذو الخويصرة التميمي- قبحه الله- على النبي صلى الله عليه وسلم في قصتين مختلفتين