1 -غياب دليل عيني في الموضوع.

2 -عودة عائشة - رضي الله عنها - على بعيرٍ يقوده صَفْوَان.

3 -وضوح المصلحة الشخصية لصانع الشائعة.

8 -الخلفيات النفسية: كرهُه للمسلمين وللرسول - صلى الله عليه وسلم - ومحاولة إحداث ألمٍ نفسيٍّ لهم.

9 -الأهداف متعدِّدة، أبرزها:

• النَّيل من رسول الله - صلى الله عليه وسلم، وأهله.

• الصد عن سبيل الله.

10 -الاستثمار الإيجابي: {لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ} [النور: 11] .

11 -تكذيب الشائعة بأسلوب غير مباشر، مع عدم تكرارها، وتأكيد كذبها، والتلميح للشائعة من غير سرد لها.

أما عن موقف أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها:

فقد أحسَّت أنها في مشكلة، وقررت اتباع خطوات حل المشكلة من خلال:

1 -الشعور بالمشكلة وحجمها، والوقوع فيها؛ فأدركتْ أن الحادث لم يَمُرَّ بسلام، لما علمت بالأمر من أم مِسْطَح.

2 -الحفاظ على التماسك النفسي، وعدم الخوف؛ بالاستعانة بالله، والدعاء، والصلاة، والذِّكر، وإحسان الظن بالله وبالمسلمين، والتفاؤل بالخير.

3 -تحديد ماهية المشكلة، ومعرفة أبعادها؛"أيُّ تهمة هذه؟ وماذا يترتب عليها؟".