وإذا تأملنا ما عرفناه من عقائد البوغوميل تأكد لدينا أنها عقيدة نصرانية في الأصل ، وإن كان فيها ما يوافق المانوية من حيث تعدد الآلهة ، وبعض ما يوافق الإسلام كالبعد عن مظاهر وثنية كثيرة من قبيل التعلق بالصلبان و النواقيس و غيرها غير أن هذا لا يسوغ بحال ما وقع فيه بعض الكتاب المسلمين ، حينما أدخل البوغوميل في دائرة التوحيد (كذا ) بلا دليل ولا برهان سوى أنهم لا يقولون بالتثليث (1) ، هذا إذا ثبت أنهم لا يقولون بالتثليث أصلًا ، وهي مسألة تجاذبتها الأدلة ولم نقف فيها على مرجح

مقبول .

و لا يخفى أن التوحيد الذي يعني إفراد الله بالألوهية و الربوبية ليس مجردَ نفيٍ للثالوث المزعوم عند النصارى فما أكثر من نفى الثالوث وأشرك مع الله مالا يكاد يحصى من الآلهة .

فضلًا على أن البوغوميل يشركون الشيطان مع الرحمن فيقولون: (( إنَّ الله خالق الروح وعالم الغيب والخير ، و الشيطان خالق المادة وعالم الظواهر

والشر )) (2) فأيُّ توحيد هذا ؟!

وقد أحسن الأستاذ الدكتور عمر ناكيجيفيتش حين ختم بحثه حول هذه المسألة بقوله: (( إلى جانب اعتقادهم بأن الإله واحد فإنهم يؤمنون بأن صانع العالم ليس

واحدًا )) (3) ، و في هذا إشارة إلى أنَّهم لا يَسْلَمون من الشرك في الربوبيَّة ، فضلًا على الشرك في الأُلوهيَّة .

علاقة الكنيسة البوسنوية بالكنائس النصرانية الأخرى:

(1) ... قال الأستاذ أشرف المهداوي في كتابه: قصَّة البوسنة ، ص: 100 ما نصُّه: ( كما أنهم لا يقولون بالتثليث ، و بذلك يدخلون في دائرة التوحيد ) ، فتامَّل !!

(2) ... نياز شُكريتش: انتشار الإسلام في البوسنة و الهرسك ، ص: 70 .

(3) ... عمر ناكيجيفيتش: الشيخ الآقحصاري ، ص: 29 .