مثال آخر

يقول السقاف في كتابه التناقضات [1] :

-حديث: عبد الله بن عمر مرفوعا:"الجمعة على من سمع النداء"رواه أبو داود.

صححه الألباني في:"ارواء الغليل" (3/ 85) فقال: حسن. اهـ.

وناقض نفسه فضعفه في"تخريج"مشكاة المصابيح" (1\ 434\برقم 1375) فيقول: سنده ضعيف) انتهى كلام السقاف."

أقول هنا أيضا: لم يتناقض الشيخ, والعكس هو الصحيح، فكلام الشيخ في الموضعين يوافق بعضه بعضا, لان الشيخ قال في المشكاة:"رواه أبو داوود في سننه باسناد ضعيف, فيه ابو سلمة بن نبيه, وهو مجهول نكرة , كما قال الذهبي, ومثله شيخه عبد الله بن هارون"ا هـ

وهذا الكلام يتوافق مع كلام الشيخ على الإسناد نفسه في الارواء (3\ 59) حين قال:"فان ابن سلمة بن نبيه, تفرد عنه الطائفي هذا كما في الميزان, ولذلك قال الحافظ في التقريب"مجهول"وكذلك قال في شيخه عبد الله بن هارون, وقال الذهبي:"تابعي نكرة"فهما علة الحديث."

أرأيت التناسق والتوافق في كلام الشيخ في الموضعين الذين ذكرهما السقاف, ثم إن الشيخ حسن الحديث في الارواء لشواهده التي ذكرها , وفرق - كما قلنا- بين الحكم على إسناد بعينه, وبين الحكم على حديث بناء على استقرار اسانيده.

مثال آخر

يقول السقاف في كتابه [2] !

(1) تناقضات الألباني الواضحات، حديث رقم: (5)

(2) تناقضات الألباني الواضحات، حديث رقم: (81)