النوع الثالث: أحاديث ادعى السقاف أن الشيخ تناقض في الحكم عليها, وليس فيها تناقض البتة , وإنما اوهم ذلك السقاف!

والأمثلة على هذا النوع من الكثرة بمكان, منها:

"حديث ابي مسعود الخذري:"ان الناس لكم تبع, وان رجالا يأتونكم من أقطار الأرض, يتفقهون ,فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا""

وادعى السقاف أن الشيخ قد صحح الحديث في"السلسلة الصحيحة"!

ثم قال:"ثم وجدته قد ضعفه في تخريج"مشكاة المصابيح"... فيا للتناقض [1] "!

والحق: أنهما حديثان, كل منهما له سند يفترق عن الآخر, وكل منهما يفارق متنه الآخر:

فالأول:"أن الناس لكم تبع .."ضعفه في"المشكاة", وهو من طريق أبى هارون العبدي عن ابي سعيد.

والثاني:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم .."وقد صححه في"الصحيحة" (280) وهو من طريق ابي نضرة عن ابي سعيد.

ومثل الذي سبق تماما , ما صنعه السقاف [2] في حديث:"هذه صلاة البيوت":

إذ زعم تناقض الشيخ بين حكمه عليه بالضعف في"المشكاة"وبين قوله - كما ادعى - في"صحيح ابن ماجة"انه:"حسن"!!!

ولم يذكر متن رواية ابن ماجة!!

وفي الحقيقة هما حديثان, يختلف فيهما المتن والسند:

(1) تناقضات الألباني الواضحات: (34)

(2) تناقضات الألباني الواضحات: (62)