وقال العلائي: «ليست له صحبة» ( ) .
وحديثه رواه ابن ماجة قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، قال حدثنا عبد الله بن وهب ، قال حدثني عمرو بن الحارث ، عن أيوب بن موسى ، أنه حدثه أن يزيد بن عبد المُزَني ، حدثه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُعَقٌّ عن الغلام ، ولا يُمسُّ رأسه بدمِ» ( ) .
قال الحافظ ابن حجر: « أخرجه ابن ماجه ، وسقط قوله «عن أبيه» من كتابه ، وثبت « عن أبيه » في (المعجم الأوسط) من الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه وهو عند أحمد أيضًا» ( ) .
قلت: والصحيح أنه عن يزيد بن عبد المُزَني ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرجه كذلك الطبراني ( ) ، وابن أبي عاصم ( ) ،والبزار ( ) ، وهكذا قال البخاري ( ) ،وأبو حاتم ( ) ، وتردد الهيثمي فقال:
« وقد رواه ابن ماجه عن يزيد بن عبد الله المُزَنِي ولم يقل عن أبيه،وهنا يزيد بن عبد الله عن أبيه ، فالله أعلم» ( ) .
وقد جزم أبو حاتم الرازي في (المراسيل) ( ) بأن حديث
عبد المُزنِي في العقيقة مرسل ، لكنه في (الجرح والتعديل) ( ) قال:
« أُراه مرسل » فلم يَجزم ،وقال مثله أبو أحمد العسكري في كتاب (الصحابة( ) ): « أُراه مرسل » وقال ابن عبد البر: « قيل إنه مرسل» ( ) . وجزم البخاري ( ) والذهبي بأنه مرسل ،والإرسال وقع من جهة عبد المُزَني ، لا من جهة ابنه يزيد .
وعبد المُزَني ، لا تصح صحبته البتة ، بل هو مجهول تفرد بالرواية عنه ابنه يزيد ( ) ، ويزيد بن عبد المُزني مجهول العين ؛ تفرد بالرواية عنه أيوب بن موسى القرشي ،وقال الحافظ ( ) :مجهول الحال، ولم يُصب.
إذًا الحديث ضعيف لإرساله وجهالة رواته ، والعجب كيف اثبت الحسيني وابن حجر الصحبة لعبد المزني. بحديث هذا حاله.