وَقَالَ أبو داود: (( كَانَ عَبْد الرحمان بن مهدي لا يحدّث بهذا الْحَدِيْث؛ لأن المعروف عن المغيرة أن النَّبِيّ(مسح عَلَى الخفين ) ) [1] .
وَقَالَ ابن المبارك: (( عرضت هَذَا الْحَدِيْث - يعني حَدِيْث المغيرة من رِوَايَة أبي قيس - عَلَى الثوري فَقَالَ: لَمْ يجئ بِهِ غَيْره، فعسى أن يَكُوْن وهمًا ) ) [2] .
وذكر البيهقي حَدِيْث المغيرة هَذَا وَقَالَ: (( إنه حَدِيْث منكر ضعّفه سفيان الثوري، وعبد الرحمان بن مهدي، وأحمد بن حَنْبَل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومسلم بن الحجاج، والمعروف عن المغيرة حَدِيْث المسح عَلَى الخفين ) ) [3] .
قَالَ الإمام النووي: (( وهؤلاء هم أعلام أئمة الْحَدِيْث وإن كَانَ الترمذي قَالَ: حَدِيْث حسن [صَحِيْح] فهؤلاء مقدمون عَلَيْهِ، بَلْ كُلّ واحد من هؤلاء لَوْ انفرد قدم عَلَى الترمذي باتفاق أهل الْمَعْرِفَة ) ) [4] .
وَقَالَ المباركفوري: (( أكثر الأئمة من أهل الْحَدِيْث حكموا عَلَى هَذَا الْحَدِيْث بأنه ضعيف ) ) [5] .
فحكم نقاد الْحَدِيْث وجهابذة هَذَا الفن عَلَى هَذَا الْحَدِيْث بالرد لتفرد أبي قيس بِهِ لَمْ يَكُنْ أمرًا اعتباطيًا، وإنما هُوَ نتيجة عن النظر الثاقب والبحث الدقيق والموازنة التامة بَيْنَ الطرق والروايات؛ إِذْ إن هَذَا الْحَدِيْث قَدْ رَوَاهُ الجم الغفير عن المغيرة بن شعبة، وذكروا المسح عَلَى الخفين، وهم:
1.أبو إدريس [6] الخولاني [7] .
?£2. الأسود [8] بن هلال [9] .
3.أبو أمامة [10] الباهلي [11] .
4.بشر [12] بن قحيف [13] .
5.بكر [14] بن عَبْد الله المزني [15] .
6.جبير [16] بن حية الثقفي [17] .
7.الحسن البصري [18] .
8.حمزة [19] بن المغيرة بن شعبة [20] .
(1) سنن أبي داود 1/ 41 عقيب (159) .
(2) التمييز: 156.
(3) تحفة الأحوذي 1/ 330.
(4) المجموع 1/ 500.
(5) تحفة الأحوذي 1/ 331.
(6) القاضي عائذ الله بن عَبْد الله، أبو إدريس الخولاني، ولد في حياة النَّبِيّ (يوم حنين، ومات سنة(80ه?) .
سير أعلام النبلاء: 542 وفيات (80 ه?) ، والتقريب (3115) .
(7) وحديثه عِنْدَ الطبراني في الكبير 20/ (1085) .
(8) هُوَ أَبُو سلام الأسود بن هلال المحاربي الكوفي: مخضرم، ثقة، توفي سنة (84 ه?) أدرك النَّبِيّ (.
تهذيب الكمال 1/ 262 - 263 (500) ، والإصابة 1/ 105، والتقريب (508) .
(9) وحديثه عِنْدَ: مُسْلِم 1/ 157 (274) (76) ، والطبراني في الكبير 20/ (971) ، والبيهقي 1/ 83.
(10) صاحب رَسُوْل الله (، نزيل حمص، صدي بن عجلان بن وهب، توفي سنة(86 ه?) ، وَقِيْلَ: (81) .
تهذيب الكمال 3/ 451 (2858) ، وتاريخ الإِسْلاَم: 226 و 230 وفيات (86 ه?) ، وسير أعلام النبلاء 3/ 359.
(11) وحديثه عِنْدَ: أحمد 4/ 254، والطبراني في الكبير 20/ (858) .
(12) بشر بن قحيف العامري، (ذكره ابن حبان في ثقاته) . التاريخ الكبير 2/ 81 - 82، والجرح والتعديل 2/ 363 - 364، والثقات 4/ 69.
(13) وذكر في أطراف الغرائب والأفراد 4/ 301، أن اسمه: بشر بن سعيد وحديثه عِنْدَ الطبراني
20/ (984) و (985) .
(14) هُوَ أَبُو عَبْد الله بكر بن عَبْد الله المزني البصري، (ثقة، ثبت، جليل) ، توفي سنة (106 ه?) ، وَقِيْلَ: (108 ه?) . الثقات 4/ 74، وتهذيب الكمال 1/ 373 (735) ، والتقريب (743) .
(15) وحديثه عِنْدَ: الطيالسي (691) ، وأحمد 4/ 247.
(16) هُوَ جبير بن حية بن مسعود الثقفي: ثقة، جليل، مات في خلافة عَبْد الملك بن مروان.
الثقات 4/ 111، وتهذيب الكمال 1/ 438 (884) ، والتقريب (899) .
(17) وحديثه عِنْدَ الطبراني في الكبير 20/ (1050) .
(18) وحديثه عِنْدَ: أبي داود (152) ، والطبراني في الكبير 20/ (1051) ، والبيهقي 1/ 292.
(19) هُوَ حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي التَّابِعِيّ: ثقة.
الثقات 4/ 168، وتهذيب الكمال 2/ 296 (1498) ، والتقريب (1533) .
(20) وحديثه عِنْدَ الشَّافِعِيّ (74) بتحقيقنا، وعبد الرزاق (749) ، والحميدي (757) ، وابن أبي شيبة (1871) ، وأحمد 4/ 248 و 251 و 255، ومسلم 1/ 159 (274) (82) و (83) و 2/ 27 (274) عقيب (105) ، وأبي داود (150) ، والترمذي (100) ، والنسائي في المجتبى 1/ 76 و 83، وفي الكبرى (82) و (107) و (108) و (109) و (110) و (167) ، وابن الجارود (83) ، وأبي عوانة 1/ 259، وابن حبان (1343) و (1344) ، وطبعة الرسالة (1346) و (1347) ، والطبراني في الكبير 20/ (889) ، والدارقطني 1/ 192، والبيهقي 1/ 58 و 60 و 281.
تنبيه: ورد في بعض الروايات: (( عن ابن المغيرة عن أبيه ) )بدون ذكر اسمه، إلا أن الإمام النووي ذكر أن اسمه حمزة بن المغيرة. انظر: شرح النووي عَلَى صَحِيْح مُسْلِم 1/ 565.