-انقلاب الاسم حرفًا ؛ وذلك كما في الظرف ( إذ ) عندما تركَّب مع ( ما ) ، فإنَّه أصبح حرف شرطٍ يدلُّ على الزمن المستقبل بعد أن كان ظرفًا للزمن الماضي .

-فَقْدُ الحرف لعمله ؛ وذلك كما في حرف العطف ( إمَّا ) المركَّب من

( إن ) الشرطيَّة و ( ما ) الزائدة ، فإنَّ ( إنْ ) بعد التركيب ابتعدت كثيرًا عن معنى الشرط وعمله ، وأصبحت تؤدِّي معاني ( أو ) العاطفة من شكٍّ وإبهامٍ وتخييرٍ وإباحةٍ وتفصيل ...

-أنَّ الحرف المركَّب يختلف عن الحرف المزيد في أنَّ المركَّب لم تستعمله العرب إلاَّ بصورته المركَّبة ، أمَّا المزيد فكما أنَّها استعملته مزيدًا استعملته أيضًا وهو مجرَّد ؛ وذلك كما في الحرف ( إمَّا ) فإنَّه لمَّا عُدَّ مركَّبًا في باب العطف لم يُستخدم فيه إلاَّ مركَّبًا ، ولكن عندما عُدَّ مزيدًا في باب الشرط استُخدم فيه بصورتيه المزيدة ( إمَّا ) والمجردة ( إنْ ) ... والله أعلم

الهوامش والتعليقات

(1) انظر:العين 3/211 ؛ تهذيب اللغة 5/12 ؛ المحكم 3/229 ؛ اللسان 9/41 .

(2) أسرار العربية 12.

(3) انظر: ارتشاف الضرب 3/255 .

(4) انظر: شرح المفصَّل 1/28 ؛ جواهر الأدب 448 .

(5) هو يعيش بن علي بن يعيش ، من كبار أئمة العربية ، أخذ عن جلةٍ من العلماء ، منهم: أبو اليمن الكندي ، وأبو الفضل الطوسي ، له مصنفات عدَّة منها: (شرح المفصَّل ) ، (شرح الملوكي لابن جني ) توفي سنة (643هـ) .

-انظر ترجمته في: إنباه الرواة 4/45 ؛ إشارة التعيين 388 ؛ البلغة 243 ؛ بغية الوعاة 2/351.

(6) شرح المفصَّل 1/65 ، وانظر: اللباب 2/33.

(7) شرح المفصَّل 8/80 .

(8) التعريفات 84 .

(9) انظر: الأشباه والنظائر 1/94_100 .

(10) على الرغم من أنَّ ابن الحاجب قد وضَّح في أماليه 4/118 أنَّ تسمية هذا الحرف بحرف