منها: (( التَّحقيقاتِ المرضيَّة لحلِّ حاشيةِ السيِّد الزاهدِ الهَرَويّ(1) على الرِّسالةِ القطبيِّة (2 ) )) فرغَ من تأليفهِاِ سنة (1263) ثلاث وستين في باندا.

ومنها: (( القولُ الأسلمُ لحلِّ شرحِ السَّلَم ) )لمُلاَّ حسن اللَّكْنَوِيّ (3) ، وفرغ من تأليفِهِ سنةَ (1466) حين إقامتِهِ بالبلدةِ المعروفةِ بأكبر آباد.

(1) هو محمد مير زاهد بن محمد أسلم الهَرَويّ، من مؤلفاته: (( حاشية على شرح الدواني ) )في المنطق، توفِّي في كابل، (ت1101هـ) . انظر: (( معارف العوارف ) ) (ص257) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 746) .

(2) الرسالة القطبية )) رسالة في التصور والتصديق لمحمد بن محمد الرازيّ، أبو عبد الله، قطب الدين، المعروف بالقطب التحتاني، وهذه النسبة لتميزه عن قطب آخر فوقاني، وكانا يسكنان في مدرسة واحدة، أحدهما في الطبقة الفوقانية، والآخر في الطبقة التحتانية، ومن مؤلفاته: (( شرح المطالع ) )، و (( شرح الشمسية ) )، حواشي على الكشاف )) ، و (( شرح الإشارات ) )، (ت766هـ) . انظر: (( مفتاح السعادة ) ) (1: 275) . (( التعليقات السنية ) ) (ص212) .

(3) هو حسن بن غلام مصطفى الأنصاريّ اللَّكْنَوِيّ ، ومن مؤلفاته: (( حاشية على الزاهدية ) )، و (( حاشية على الشمس البازغة ) )، و (( غاية العلوم ) )، و (( ومعارج الفهوم ) )، (ت1198هـ) . انظر: (( معارف العوارف ) ) (ص255) . و (( معجم المؤلفين ) ) (1: 577) .