وحسن الخلق"والأحاديث في ذلك كثيرة . وحكى ابن بطال تبعا للطبري خلافا: هل حسن الخلق غريزة , أو مكتسب ؟ وتمسك من قال بأنه غريزة بحديث ابن مسعود"إن الله قسم أخلاقكم كما قسم أرزاقكم"الحديث وهو عند البخاري في"الأدب المفرد", وقال القرطبي في"المفهم"الخلق جبلة في نوع الإنسان , وهم في ذلك متفاوتون , فمن غلب عليه شيء منها إن كان محمودا وإلا فهو مأمور بالمجاهدة فيه حتى يصير محمودا , وكذا إن كان ضعيفا فيرتاض صاحبه حتى يقوى . قلت: وقد وقع في حديث الأشج العصري عند أحمد والنسائي والبخاري في"الأدب المفرد"وصححه ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم , والأناة . قال: يا رسول الله , قديما كانا في أو حديثا ؟ قال: قديما . قال: الحمد الله الذي جبلني على خلقين يحبهما"فترديده السؤال وتقريره عليه يشعر بأن في الخلق ما هو جبلي , وما هو مكتسب"

قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن من خياركم أحاسنكم أخلاقا )

فيه الحث على حسن الخلق , وبيان فضيلة صاحبه . وهو صفة أنبياء الله تعالى وأوليائه . قال الحسن البصري: حقيقة حسن الخلق بذل المعروف , وكف الأذى , وطلاقة الوجه . قال القاضي عياض: هو مخالطة الناس بالجميل والبشر , والتودد لهم , والإشفاق عليهم , واحتمالهم , والحلم عنهم , والصبر عليهم في المكاره , وترك الكبر والاستطالة عليهم . ومجانبة الغلظ والغضب , والمؤاخذة . قال: وحكى الطبري خلافا للسلف في حسن الخلق هل هو غريزة أم مكتسب ؟ قال القاضي: والصحيح أن منه ما هو غريزة , ومنه ما يكتسب بالتخلق والاقتداء بغيره . والله أعلم .

عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله}