فالانتقال بالعربية من مرحلة (كيف) التراثية التي دامت ألف عام ونيف، إلى مرحلة (لماذا) الحديثة، إنما هو مكسب (لغوي ـ إنساني) ، بمقدار ماهو مكسب (لغوي ـ عربي) ، وإنه ليستحق أن يكرس له جيل كامل من فقهاء العربية وعلمائها، وليس مجرد واحد من هواة الفكر الفلسفي قد سعى للكشف عن ظاهرة التوافق الفطري بين القيم الجمالية والقيم الإنسانية في مقولة (( لا فن بلا أخلاق، ولا أخلاق بلا فن ) ): مقولة فلسفية قد ساقتني قسرًا على معظم علوم اللغة في دراساتي عن الحرف العربي طوال عشرين عامًا ونيف ... مما يثبت صدق ما قرره فلاسفة اللغة وعلماؤها من أنه لا غنى لعلوم اللغة عن الفلسفة، ولا للفلسفة عن علوم اللغة، على تآخ فطري بينهما مما يشير إلى وحدة الوعي في الوجود.

مراجع الدراسة:

1-مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ـ الإمام عبد الله بن هشام الأنصاري. تحقيق وضبط محمد محي الدين عبدالحميد ـ القاهرة.

2-جامع الدروس العربية ـ الشيخ مصطفى الغلاييني طباعة/12/1993.

3-المحيط في الأصوات اللغوية لمحمد الأنطاكي ـ 1971.

4-الخصائص ـ أبوعثمان بن جني طباعة 1955.

5-المقرب-لابن عصفور.

6-الجني الداني-للمرادي.

7-معاني الحروف-للغنزوي.

8-معاني الأدوات والحروف ـ لابن قيِّم الجوزية.

9-تاريخ العرب المطول- فيليب حتي.

10-الحرف العربي والشخصية العربية- حسن عباس 1992.

11-خصائص الحروف العربية ومعانيها- حسن عباس 1998.

الفهرس العام

المقدمة ... 5

القسم الأوَّل ... 11

الفصل الأول-الأصالة والحداثة في الحرف العربي ... 11

القسم الثاني ... 21

حول معاني حروف المعاني وأصول استعمالاتها ... 21

الفصل الأول- أحرف النداء ... 21

الفصل الثاني-أحرف العطف ... 30

الفصل الثالث-حروف الجر ... 45

الفصل الرابع-الأحرف الجوازم ... 82

الفصل الخامس-أحرف النصب ... 89

الفصل السادس-الأحرف المشبهة بالفعل ... 97

الفصل السابع -أحرف النفي ... 109

الفصل الثامن -أحرف (التمني والعرض والتحضيض والتنديم والترجِّي) ... 120