كما عثرت على أحد عشر مصدرًا للتعالي بما يتوافق مع خاصية الامتداد إلى أعلى.منها:

سبغ (تم وطال واتسع) . سمد (علا ، رفع رأسه ونصب صدره) . سمك سموكا.وسنع سنوعا وسما سموا (ارتفع وعلا) . سمق النبات (علا) . سطع سطعا (طال عنقه) . السُّلاجم (الطويل من الرجال) .

كما عثرت على ثمانية عشر مصدرا للرقة واللين والضعف ، بما يتوافق مع خاصية الرقة والسلاسة في صوت السين . منها:

سبت (استراح ، وسكن) . سبخ (سكن وفتر) . سرك (ضعف بدنه بعد قوة) . سعسع (كبر حتى هرم) . سقم (طال مرضه) . سكر (فتر وسكن) . سلس (صار سهلا) . سهل.سمح (سهل ولان) . سجا البحر والليل (سكن) . سخف الشيء (رقَّ وضعف) . السخل (كل شيء لم يتم) .

كما عثرت على ثلاثة عشر مصدرا تدل معانيها على القشر والقطع، بما يتوافق مع خاصية الانزلاق في صوت السين . منها:

سبّ الدابة (عقرها) . سحجه (قشره) . سحفه (قشره) . سحق الشيء (دقّه) .سلخه . سبد شعره (حلقه) . سرّمه (قطَّعه) . . سحا الشيء (قشره) . سلع الطريق (شقه) . سرد الشيء (ثقبه) .

وكان للأصوات مصدران اثنان. هما: سعل. سهف الدب (صاح) . (لتدخل حرفي . ع. هـ)

وكان للمشاعر الانسانية ثلاثة مصادر . هي سئِم ، سُرّ، سعِد.

وهكذا لم يكن لهذا الحرف من صفيريته إلا الاسم . على أنه استطاع أن يفرض خصائصه الصوتية على (56%) من معاني المصادر التي تبدأ به، لتكون شخصيته بذلك معتدلة القوة.

ولكن ، ماذا عن المصادر التي تنتهي بهذا الحرف؟.

بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على مئة وسبعين مصدرا جذرًا ، كان منها ستة وأربعون للشدة والفعالية ماديهما ومعنويهما ، بما يتعارض مع خاصية الرقة والسلاسة في صوت السين منها: