وكان منها سبعة مصادر تدل معانيها على القساوة بشيء من الخشونة بما يتوافق مع صدى صوته المفخم. هي الظُّبة (حدُّ السيف) . الظَّرُّ (الحجر الصوان له حد) . الظَّرِب (ما نتأ من الحجارة وحدِّد طرفه ) . الظِّفر للإنسان، والجوارح والكواسر). الظِّلف (الظفر المشقوق للماشية) .الظنب ( أصل الشجرة) . الظُّنبوب (حرف ساق القدم) .

أما المصادر الخمسة الباقية ، فكان بين معانيها رابطة من الشدة والظهور ، بما يتوافق مع الخصائص الصوتية لهذا الحرف. هي:

الظُّلم (وضع الشيء في غير موضعه) . ظهر ، ومن مشتقاتها (الظُّهر والظهيرة) . الظَّلع (العرج) . الظمأ (شدة العطش) . الظنّ (الشك بما يقارب اليقين) .

ولكن ماذا عن هذا الحرف في آخر المصادر؟.

بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على ثلاثة وعشرين مصدرًا جذرًا، وما أقلَّها أيضًا . كان منها ستة عشر مصدرا تدل معانيها على الشدة والامتلاء والظهور ، بما يتوافق مع ظاهرة التوتر والفخامة في صوت الظاء . هي:

بهظه (شق عليه) . دأظ (امتلأ ، سمن) . دلظ في سيره (مرَّ مسرعا ) . عظّ (اشتد) .عكظ عليه الأمر (تعسر وتمنع) . غلُظ. غاظه (أغضبه) . وكظ (واظب على) . جحظت عينه.قاظ اليوم (اشتد حرُّه) . فظّ . كنظه الأمر (جهده ، وشق عليه) . كظّ السيل بالماء (ضاق من كثرته) . كظكظ السِّقاء (تمدد وانتفخ كلما صبَّ فيه الماء) . لظّ به (لزِمه ولم يفارقه ) . لظلظت الحية برأسها (حركته من شدة غيظها) .

وكان منها ستة مصادر تدل معانيها على الرقة والأناقة، بما يتوافق مع ظاهرة اللثغ في صوت الظاء . هي:

حظَّ . حفظ. قرَّظَ فلانا (مدحه) . لحظ. لفظ. وعظ.

وكان منها مصدر واحد لعيب في البدن . هو:

أخظّ الرجل (استرخى بدنه واندال) . وذلك لأن الخاء مختصة بالعيوب الجسدية والنفسية والقذارة كما سوف نرى.

لتبلغ نسبة تأثير خصائص هذا الحرف في معاني المصادر التي تنتهي به، أكثر من (95%) .

ثم ماذا عن المصادر التي يتوسطها هذا الحرف؟.