عندما يخرج النفَس مع صوت الفاء على المدرج الصوتي يبدو لنا وكأن الأسنان الأمامية العليا هي التي تقوم بالضرب خفيفا على طرف الشفة السفلى، حبْسًا للنفَس ، ثم يتمُّ الانفراج بينهما بشيء من التأنّي، فيخرج الصوت مع النفس المبعثر أثناء الانفراج ضعيفًا واهيًا.

وهكذا فالصوررة البصرية لعملية خروج صوت الفاء تمثل ضربة الفأس (الأسنان العليا) ، على الأرض، (الشفة السفلى) . كما أن بعثرة النفَس ، تمثل بعثرة التراب المحفور.

وفي الحقيقة إن انفراج الأسنان العليا عن الشفة السفلى (كصورة بصرية مرئية) يمثَّل الأحداث الطبيعية التي يتم فيها الشقُّ والفصل والتفريق والتبعيد والتوسُّع

كما أن بعثرة النفَس عند خروج صوت الفاء يحاكي الأحداث التي تنطوي على البعثرة والتشتت دونما عنف أو شدَّة.وبالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على مئتين وواحد وعشرين مصدرا تبدأ بحرف الفاء . كان منها ثمانية وخمسون مصدرًا تدل معانيها على الشق والفصل والحفر بما يحاكي ضرب الأسنان العليا بشيء من الشدة على الشفة السفلى قبل خروج صوت الفاء . منها:

فأس الخشبة (شقها) . فأى رأسه (فلقه) . فتق الشيء . (شقّه) . فثغ رأسه (شدخه) .فدغ الشيء (كسره) . أفرخت البيضة ( انفلقت عن الفرخ) . فرص الثوب (شقه طولا) . فرى الشيء (شقه) . فزر الثوب (شقه) . فسأ الثوب (مدّه حتى تفزر) . فسق كل ذي قشر (خرج عن قشره) . فشّ القربة (اخرج مافيها من ماء أو هواء) . فحث في الأرض (بحث) .فشق الشيء . (كسره) . فرّقَ . فصد العِرق (شقه ) فصم الشيء (شقه) . فصل بين الشيئين (فرّقَ) . فضحه (كشف معايبه) . فضّ اللؤلؤة (خرقها) . فطم العود (قطعه) . فقأ العين (شقَّها.) فقس الطائر بيضَه (كسرها ليخرج الفرخ) . فقش البيضة (فضخها) . فقع الشيء (شقه) . فقص (فقس) . فكَّ الشيء (فصل اجزاءه) . فلز الشيء وفلعه (شقه) فَلَعَ رأسه (شدخه) . فلقت النخلة (تشقق طلعها) . افتلم أنفه (جدعه) .