وإذن فإن موحيات صوت هذا الحرف ومعانيه تتغير بحسب كيفية النطق به، فهو يوحي تارة بالحركة من الداخل إلى الخارج، وهو الانبثاق، كما يوحي تارة أخرى بالحركة من الخارج إلى الداخل، وهو النفاذ في الأشياء.

وهذا فيما أرى ليس من قبيل الجمع بين المتضادات في معاني الحروف، كما يرى القائلون بجدلية الحروف العربية. فالحركة المنبثقة من الداخل إذا أعطيت مزيدًا من الشدة، وسُلِّطت على الأشياء الخارجية فإنها بعد تجاوزها نطاق الذات، لابد أن تنفذ في الأشياء حتى صميمها وهي في ذات الاتجاه.

ولذلك فإننا إذا لم ننتبه إلى مبدأ حركة النون، يبدو لنا وكأنها قد عكست اتجاهها فانطلقت من الخارج إلى الداخل، وهو مجرد توهّم. ولذلك فإن كل فعل يبدأ بالنون مما يدل معناه على الانبثاق والظهور، هو في الأعم الأغلب فعل لازم، أما كل فعل يدل معناه على النفاذ في الأشياء فهو متعد إطلاقًا.

ولكن مانصيب هذه الخصائص الصوتية في النون، من رنين واهتزاز ورقة وأناقة وخشوع وخفاء وانبثاق ونفاذ، من معاني المصادر التي تبدأ بها؟....

بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على ثلاثمئة وثمانية وستين مصدرًا تبدأ بحرف النون. كان منها تسعة وعشرون مصدرًا تدلُّ معانيها على أصوات تحاكي في الغالب انبثاق صوت النون من الصميم، بما يتوافق مع مافيه من أنين أو رنين واهتزاز. هي:

نأج البوم (صاح) . نأم الرجل (أنّ أنينا ضعيفًا) . نبّ التيس (صاح) . نبح الكلب. نحّ ونحنح (تردد صوته في جوفه) . نحم (تنحنح وسعل) . نحب الباكي (أعلى بكاءه) .نخر (صوَّت بخياشيمه) . نخف (صوت بأنفه) . نده (صات) . ناداه، نشج (البكاء) . نشنشت القِدر (صوتت بالغليان) . نشّ الشواء (صوت على النار) . نعق الغراب ونغق ونعب (صاح) . نعر (صوت بخيشومه) . نغم (تكلم بخفاء) . نقس الناقوس (صوت) . نقّ ونقنق (للضفدع) . نهت القرد (صاح) . نهق الحمار.نهَم الأسد (صوت) . ناحت الحمامة (سجعت) . نتّ من المرض (أنّ) . نشع (شهق حتى كاد يموت) .