بدحه (شقه) . جرحه. جمح الفرس، دحّه. درحه (دفعه) . ذبحه. ذحّ الشيء (دقه وفّرقة) . ذرح الشيء (ذراه) . ذاح الشيء (فرقه وبدده) . زحّه. زحزحه. ضرحه (شقه) . طحّه. قرحه (جرحه) . كبح جماحه. كدح. كشح العود (قشره) . مطحه (ضربه بيده) . وطحه (دفعه بيده عنيفًا) . سطحه (ذبحه) . نطحه.

وكان منها (مصدر واحد) للحرارة، هو: صمح الحر (اشتد) .

وكان منها أربعة مصادر للميل. هي:

ماح ميحًا (مال وتبختر) . ناح الغصن نيحا (مال) . جنح (مال) . رنَّح (تمايل من سكر وغيره) . بما مجموع نسبتها (43%) .

ولا شيء للدوران والإحاطة والربط والجمع والحيازة.

ثم أخيرًا، ماذا عن حرف الحاء في وسط المصادر؟

بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على مئة وأربعة وأربعين مصدرًا يتوسطها حرف الحاء. كان منها عشرة مصادر لأصوات تتوافق معاني معظمها مع صوت الحاء مرققًا مصحولًا به. مع الإشارة إلى أن سبعة منها تبدأ بحروف ذات خصائص صوتية أصلًا. هي:

زحر. صحِل صوته. ضحِك. طحر. نحم (سعل) . قحب الجمل (سعل) . ...نحب الباكي. نحط (زفر من جهد أو غيظ) . محَّط الوتر (أمرَّ عليه أصابعه ليصلحه) .

وكان منها ستة مصادر لمشاعر إنسانية تتوافق مع صوت الحاء مشددًا مع شيء من الحدَّة. هي:

أحِن عليه ووحِن (حقِد وغضِب) . الذحل (الحِقد) . التَحَطَ (غضِب) . محَتهُ (ملأه غضبًا) . الوَحْر (الحقد, الغيظ، أشدّ الغَضب) .

وكان منها سبعة مصادر تدل معانيها على الرقة والنقاء بما يتوافق مع صوت الحاء مرققًا ومرخمًا. هي:

بحُت (خلص ولم يخالطه غيره) . التُّحفة (الطرفة) . الرُّحاق (الخمر الخالص الصافي منها) . الصحو. الضُّحى. محض الشيء (خلص من عيوبه) . الوحي.

وكان منها مصدر واحد للحرارة. هو: جحم النار (أوقدها) .

وكان منها مصدران اثنان للميل. هما: