? وقال الشيخ (أحمد شاكر) رحمه الله: إسناده ضعيف لانقطاعه , سعيد ببن المسيب لم يدرك عمر إلا صغيرا, فروايته عنه مرسلة , وهذا الحديث مما ادعى بعض الحفاظ أنه موضوع, منهم الحافظ العراقي, وقد أطال الحافظ (ابن حجر) الرد على عليه لإثبات أن له أصلا في كتاب (( القول المسدد ) ), و في كثير مما قال تكلف ومحاولة, والظاهر عندي أنه ضعيف لانقطاعه .اهـ

? وقال الشيخ (شعيب الأرنؤوط) : إسناده ضعيف, لانقطاعه سعيد بن المسيب لم يسمعه من عمر, و ذكر عمر فيه خطأ, قال (ابن حبان) فى (( المجروحين ) ): هذا خبر باطل, ما قال رسول الله هذا, ولا عمر رواه, ولا سعيد حدث به, ولا هو من حديث الأوزاعي بهذا الإسناد اهـ

? وقد أخرج (عبد الرزاق) في (( المصنف ) ) (19861 ) أخبرنا معمر, عن الزهري قال:

(( أراد رجل أن يسمي ابنا له الوليد , فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وقال: إنه سيكون رجل يقال له: الوليد, يعمل في أمتي بعمل فرعون في قومه ) )

? قلت: وهو ضعيف لإرساله

48- [ عبد العزيز بن بدر الجهني ] : [1]

كان اسمه ( عبد العزى ) , فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( عبد العزيز )

? قال الحافظ في (( الإصابة ) ): ذكر (ابن الكلبي) في (( نسب جهينة ) ): أنه وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - , وكان اسمه (عبدا لعزى) فسماه: (عبد العزيز)

? وذكر مثله في (( الإستيعاب ) )و (( أسد الغابة ) )

49- [ عبد العزيز بن سخبرة الغافقي ] [2]

كان اسمه ( عبد العزى ) فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - ( عبد العزيز )

(1) - (( الإستيعاب ) ) (1719) (( أسد الغابة ) ) (4\499\3417) (( الإصابة ) ) (4\313\5256) (نقعة الصديان) (237)

(2) - (( أسد الغابة ) ) (4\500\3418) (( الإصابة ) ) (4\313\5257)