12-أنها سبب لطيب المجلس وأنه لايعود حسرة على أهله يوم القيامة ، قال - صلى الله عليه وسلم: (( ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم تِرةً يوم القيامة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ) ) [ الترمذي وهو صحيح]

13-أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ذكره ، قال - صلى الله عليه وسلم: (( البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي ) ) [رواه الترمذي وهوحسن صحيح ] .

14-أنها نجاة له من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها عند ذكره - صلى الله عليه وسلم - ، قال - صلى الله عليه وسلم: (( رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ) ) [ الترمذي وهو صحيح ] .

15-أنها تدل صاحبها على طريق الجنة وتخطي بتاركها عن طريقها ، قال- صلى الله عليه وسلم -: (( من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة ) ) [ رواه بن ماجة وهو حسن صحيح ] .

16-خروج العبد من الشقاء عندما يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ذكره ، قال - صلى الله عليه وسلم: (( شقي عبد ذكرت عنده فلم يصلي علي ) ) [ رواه الطبراني ] .

17-أنه يخرج بها العبد من الجفاء ، قال - صلى الله عليه وسلم -: (( من الجفاء أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي ) ) [ مصنف عبد الرزاق ] .

18-أنها سبب لعرض أسم المصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكره عنده، كما قال - صلى الله عليه وسلم: (( فإن صلاتكم معروض علي ) ) [ أبو داود باسناد صحيح ] .

19-أنها سبب لصلاة الملائكة على العبد، قال - صلى الله عليه وسلم -: (( ما من مسلم يصلي علي إلا صلت علية الملائكة ما صلى علي ، فليقلَّ العبد من ذلك أو ليكثر ) ) [ صحيح بن ماجة باختصار السند ] .

20-أنها تقوم مقام الصدقة لمن لا يستطيع التصدق لعسرته .

21-أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته .

22-أنها زكاة للمصلي وطهارة له .

23-أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة .