3 -اختلاق أو تشو يه أحداث التاريخ الإسلامي أو ظروفها وملابساتها لتأييد غلوهم والاستعانة بها في تشو يه معاني القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة. كما أنهم قد استشهدوا بكتب غيرهم ممن تسربت قصصهم المختلقة إلى كتبهم، وقد يلجاؤون إلى الاستشهاد ببعض المصادر غير الجعفرية حتى لو أشار المؤلف إلى الرواية المكذوبة للرد عليها. فمثلا يذكرون في مصادرهم أن المرجع السني كذا وكذا يؤيد القضية أو أن علماء السنة يوافقون على كذا أو مائة من كتب السنة أشارت إلى الرواية المذكورة ..

وعندما تعود إلى تلك المصادر المشار إليها تجد إما أن القصة الشيعية وردت للرد عليها

من قبل المؤلف أو أن القصة لم ترد بتاتا أو تختلف عنها.

وخلاصة القول فإنه ينبغي على المسلم الذي يخشى على دينه ومصيره في الآخرة أن يحذر من الاعتماد على مصادر علماء يرون الكذب تسعة أعشار دينهم وعقيدتهم، والله الهادي إلى سبيل الرشاد.

الفهرس

الهوامش

(2) إحسان إلهى ظهير: 4 - 7

(3) على حسن: صفحة 230 - 231

(4) منهاج السنة لابن تيمية: مجلد (1) صفحة 3، ومجلد (2) صفحة 124، الحسينى عبد الله 73 - 43 1، والفوزان صفحة 9 - 18، الطبطبائى صفحة 75 - 82، وعبد الحسين العسكرى.

(5) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة،63 طبعة 1961. ولزيد من التفاصيل أنظر إحسان إلهي ظهير صفحة 77ـ 152

(6) الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة 228 طبعة 1968.

(7) الكافي في الأصول: مجلد 21) صفحة 633 طبعة 1 96 1، والخطيب صفحة 11.

(8) صحيح البخاري: مجلد (6) صفحة 477 - 478.

(9) صحيح البخارى: مجلد (6) صفحة 478 - 0 48.

(10) مناع القطان صفحة 170 - 185.

(11) الحجر:9

(12) القيامة: 16 - 17

(13) فصلت: 41 - 42 - ~

(14) إحسان إلهي ظهير: صفحة 141 - 7، 1

(15) سورة البقرة: 85

(16) طبطبائي صفحة 93 ودستور جمهورية إيران الإسلامية: المادة الثانية.

(17) طبطبائي ص 110

(19) طبطبائي صفحة 94،207، 208، 210، 211