ثانيًا: الأدلة من السنة:

1 -حديث: قل آمنت بالله ثم استقم:

عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك - وفي حديث أبي أسامة: غيرك - قال: «قل آمنت بالله ثم استقم» [1] .

أمره الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالاستقامة وهي أن يسير سيرًا سويًا ليس فيه أية انحراف أو مخالفة، وهذا هو حقيقة الالتزام.

2 -حديث: فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين:

* عن العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائلٌ: يا رسول الله! كأنها موعظة مودع، فأوصنا، فقال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن كان عبدًا حبشيًا، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة» [2] .

(1) أخرجه مسلم برقم: [62 - (38) ] ، في الإيمان، باب «جامع أوصاف الإسلام» .

(2) أخرجه الإمام أحمد في مسنده: 4/ 126، 127. وأبو داود برقم (4607) في السنة، باب: «في لزوم السنة» . والترمذي برقم (2676) في العلم، باب: «ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع» . وابن ماجه برقم (43) في المقدمة. والدارمي: 1/ 44 في المقدمة.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قال الأرنؤوط في شرح السنة: 1/ 205 حديث رقم (102) : إسناده صحيح.